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长沙马王堆汉墓出土竹简《天下至道谈》大意是说,**勃起不大,是因为肌气不至;虽已勃起,而不坚硬的,是因为筋气不至;**坚挺而不温热的,是因为神气不至。肌气不至而交会,就会发生阳痿;神气不至而交合,就会发生**痿软的情况。只有三气一齐来至,这就叫三至,才是真正适合交接的时机。足见古人对此是颇为重视的。
《广嗣纪要·协期》中则将**的勃起过程与脏气相联系,说男子的性兴奋是人体精、气、神的综合反应。现已证实,性的兴奋并不只限于性器官的兴奋,多种系统的组织、器官都参与作用,所以说,**充血、竖起,这是肝脏之精气已至的表现,**粗大发热,这是肾脏之精气已至的征兆;**坚硬持久,这是肾脏之精气已至的反映。三脏气至,**勃起、壮大、发热且持久,这可促进女方的性欲和喜说,毋庸置疑,当男子的性兴奋达到了这样一种程度,显然是最适宜的交合时机,有利于性的高潮出现。或许有人会问,如果三气未至,而强行交合,会出现什么样的问题呢?《广嗣纪要·协期》作了很好的回答,书中写道:“若痿而不举;肝气未至也;肝气未至而强合,则伤其筋,其精流滴而不射矣。壮而不热者,心气未至也;心气未至而强合,则伤其血,其精清冷而不暖也;坚而不久者,肾气未至也;肾气未至而强合,则其骨、其精不出,虽出亦少矣。”清楚地说明,男子三气未至,不仅不能获得和谐满意的性生活,而且还影响到生育问题,尤其不能达到优生的目的。
关于女子,《广嗣纪要·协期篇》意思是说,女子性兴奋有五种表现,面部充血发红,眉间唇颊红晕出现,是心之精气而至的反映,因心之华在面;眼内湿润,含情脉脉,频送秋波,是肝之精气来至的表现,因目为肝之窍;低头不语,鼻出清涕,是肺之精气来至的反映,因鼻为肺窍;偎依男体,身体不自主的动作,是脾之精气来至的征兆。阴户张开,玉液淫淫,是肾之精气来至的时候,因肾开窍于二阴。五脏的精气均已来至,性的兴奋已达到较强的程度,此时夫妇才可交合,性生活就会无限美满。《玉房秘诀》对女子性兴奋的外在表现,描述更为具体,大意是说,女子的九气(即九种性兴奋表现),怎样才能了解呢?玄女说,观察九气来至的外在反映就可知道。女子呼吸加深且时咽唾液者,因其肺气已至;发出呻鸣,且亲吻对方肌肤的,是心气来至;拥抱对方而更亲妮者,是脾气来至;阴户津淡润滑者,是肾气来至;频献殷勤,且以唇吮人者,是骨气来至;抚弄男子**者,是血气来至;手摸男子乳头者,是肉气来至,然后进行交合,就能达到满意的程度。
《洞玄子》中说:“於是男感阴气,则玉茎振动,其状也峭然上耸,若孤峰之临河汉。女感阳气则丹穴津流,其状也涓然下返,苦幽泉之吐深谷。此乃阴阳感激使然,非人力之所敌也。(势)至於此,乃可交接”。意思是说,男子感受到女方的爱意,**激动,其形状挺直坚硬,好像一座孤立的山峰屹立于大河之旁,雄势伟壮。女子感受到男方的情爱,阴户津脂淫流,其状似涓涓细水下流,就好像泉水在深谷流淌。这是阴阳相互感应的象征,是外来的力量无法办到的。情势发展到这个地步,就可交合了。很显然,这个对候,男女双方已雀跃欲势,欲止不行,欲罢不能,这时才是最理想的交合时机。
四冬至天变短,腹中滋味长
冬至是个非常重要的节气,也是一个很重要的节日。冬至的日期是在每年的十二月二十二日或二十三日,它的由来和历法有着直接的关系。古有:“斗指戊,斯时阴气始至明,阳气之至,日行南至,北半球昼最短,夜最长也。”“日短”、“日短至”之说,这段经文从阴阳学观点阐述了冬至的到来是阴气盛极而衰,阳气开始萌芽的时候,从天文学角度说明了昼夜长短变化的依据,明确指出:冬至这一天的白天是在一年中最短的一天,太阳几乎直射在南回归线上。过了冬至后,随着太阳直射的北移,白天的时间渐渐长起来。俗话说:吃了冬至饭,一天长一线。早在汉代曾把冬至作为公定节日,文武百官皆可放假一天。在我国台湾则有“冬至过大年”的说法,他们把这一天比做过年一样重要。每逢“冬至节”家家户户搓汤圆,而且把冬至的汤圆分成红、白两种,按老辈人的说法:不吃金丸(红汤圆)、银丸(白汤圆),不长一岁。冬至之备受重视,由此可见一斑。
我国大部分地区习惯自冬至起“数九”,每九天为一个小节,共分为九九八十一天。民间流传着一首歌谣:一九、二九不出手,三九、四九冰上走,五九、六九沿河看柳,七九河开,八九燕来,九九加一九耕牛遍地走。这首歌谣生动形象地反映出不同时间的季节变化,也表现了我国劳动人民的智慧。三九是天气最冷、地面积蓄热量最少的日子,所以也有“冷在三九”的说法。在我国长江流域更有:天虽寒,独有腊梅来争妍的迷人景观。
如此重要的节气,我想把养生的重点放在中老年朋友身上,尤其是中年人,作为承上启下的一代,肩负着社会、家庭的重担,加上新世纪的快节奏与现实生活中的诸多矛盾,使人经常处于紧张繁忙的状态之中,长此以往,若不注意保养自己,必然影响身心健康。《灵枢·天年》云:“人生……三十岁,五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步;四十岁,五脏六腑十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荣华颓落,发颇斑白,平盛不摇,故好坐;五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始减,自始不明”。寥寥数语概括了中年人的生理、心理特点,又指出人到中年是生命历程的转折点,生命活动开始由盛转衰。虽然如此并不可怕,《景岳全书·中兴论》曰:“人于中年左右,当大为修理一番,则再振根基,尚余强半”,书中告诉我们,人到中年若能科学地运用养生之道,调理得当,是可以保证旺盛的精力而防早衰,达到延年益寿的目的。
1、起居生活:毛衣贴身,棉软着体
冬至在养生学上是一个重要的节气,主要是因为“冬至一阳生”。按八卦学说,此时为地雷复卦。卦象中上面五个阴爻,下面一个阳爻,象征阳气的初生。我国古时曾以冬至定为子月,即一年的开始。在一天十二时辰中,子时也是人体一阳初生的时间。
古代养生修炼非常重视阳气初生这一时期。认为阳气初生时,要像农民育苗、妇人怀孕一样,需小心保护,精心调养,使其逐渐壮大。因为只有人体内的阳气充足,才会达到祛病延年的目的。所以子时、子月便在养生学中有着重要的地位。
在冬至时节,需避寒就温,宜毛衣贴身,棉软着体;手脚易冻,尤宜保暖。
2、食疗养生,莫多多益善
冬至是二十四节气中最重要的节气,对人的影响极大,是人体阴阳气交的关键时期。冬令进补多选择冬至开始,此时进补可发挥最大效应,促进人体阳气的萌生,消耗相对减少。冬至时节的进补食谱择优介绍如下:
鲜奶玉液
[原料]牛奶200克,生核桃仁45克,炸核桃仁80克,粳米60克、糖12克。
[制作]将粳米洗净后用水浸泡l小时捞起,滤干水分,和生核桃仁、炸核桃仁、牛奶、清水拌匀磨细,再过滤。锅内注入清水烧沸,加入白糖,待全溶化后,过滤去渣再烧沸,将滤液慢慢倒入锅内,搅匀烧沸即成。
[功效]补肾助阳,润肠通便。
腽肭脐酒
[原料]腽肭脐30—50克,白酒500克。
[制作]将腽肭脐洗净,切成小块,用纱布袋装,扎紧口,放入酒的瓶中,浸泡1星期即可。
[功效]温肾壮阳。
[禁忌]阴虚火旺者忌饮。
粟米龙眼粥
[原料]粟米100克,龙眼肉15克,粳米50克。
[制作]将粟米淘洗干净,粳米淘洗干净,龙眼肉去杂质。将粟米、梗米、龙眼肉同放锅内,加水800毫升置武火烧沸,再用文火煮35分钟即成。
[功效]补心肾,益腰膝。
大麦汤(温)
[原料]草火1个,羊肉200克,大麦仁500克,食盐适量。
[制作]将羊肉洗净;大麦仁用开水淘洗净,备用。将大麦仁放入锅内,加水适量,先用武火烧沸,再用文火煮熟。将羊肉、草果放入锅内,加水适量熬煮2小时,然后将羊肉、草果捞起,将汤与大麦仁粥合并,再用文火炖熬熟透。将羊肉切成小块,放入大麦汤内,加盐少许,调匀,即可食用。
[功效]温中下气,暖脾胃,破冷气,去腹胀。
鸡汁粥
[原料]母鸡一只,粳米50克。
[制作]将母鸡宰杀后,除去毛桩、内肌,洗净,放入锅内,加水适量,置武火上烧沸,再用文火炖45分钟,将鸡捞起,留鸡汤,打去油,即成鸡汁。将粳米淘洗干净,放入锅内,加入鸡汁,置武火上烧沸,再用文火煮35分钟即成。
[功效]滋补气血,安养五脏。
羊肉粥
[原料]羊肉100克,黄芪25克,红参5克(或用党参50克)茯苓5克,大枣7枚,粳米50克。
[制作]先将羊肉去脂皮细切,留出一半。另取羊肉一半,与黄芪、红参、茯苓、大枣,加适量水煮,去渣,取汁,人粳米煮粥。临熟时将留取羊肉加入,肉熟,再入盐少许,即可服食。
[功效]补气益血,健脾温肾。
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