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第564章 大梦(第1页)

第564章大梦

佛教佛法虽然以因果法则为主线。但是,因为佛教二圣杂糅过多法门,故而佛教法门实际上是稍显混乱的。

而且,在佛教法门中两两相悖的也不在少数。

比如说;佛教的戒律为佛教弟子所共尊,其中就有明确戒淫色的戒律。但是,佛教内部却是堂而皇之的流传着欢喜佛的传承!故而,南赡部洲的人族帝国,称佛教为藏污纳垢之所,也并非是无稽之谈。

佛教自立教时的底蕴就比不上玄门三教,先前佛教二圣为了佛教发展也是荤素不忌的渡人入教。如今,佛教虽然壮大了许多,也有了崛起的底蕴。但是,佛教内部的混乱早已埋下祸根!像欢喜佛这样的法脉,纯纯是魔道风范。佛教藏污纳垢之说,并非是空穴来风。

玄门虽然也有阴阳双修之法,但是,玄门双修之法合乎天道人理。根本不似欢喜佛这般的采阴补阳阴狠法门。

先前,佛教虽然是圣人所立,但很多诸天大能以前实际上是看不上佛教法门的。一则因为佛教二圣风评不佳,二则佛教佛法也的确无太多过人之处。

因果法则不显,虽然佛教二圣以因果法则中的大宏愿成圣,佛教高层也不乏以宏愿修行之人。但是,在诸天大能看来,这因果法则也只是向天道借贷,寅吃卯粮而已。

诸天万界现在流行的还是伟力归于自身,像佛教这般修行与天道牵连因果的,诸天大能都不愿为之。不过,诸天大能不愿牵连太多因果,可诸天万界的芸芸众生却是对佛教趋之若鹜。毕竟,以这些普通生灵的跟脚、底蕴本就在修行路上走不远,佛教寅吃卯粮的法门对他们来说也是大机缘。

而且,修为高了,即便欠些因果,总有机会还清的。可若是修为不够陨落了,那就只能轮回转世在红尘中打滚了。

替佛教驻守幽冥界的地藏王菩萨就是其中的代表。

佛教这次谋划应劫之地,勾连诸天万界在地仙界形成的特殊地域,无一丝因果法则的影子,偏偏却又禅意十足。这就让诸天大能不得不好奇了!

天地之间虽然有三千法则存在。但是,在诸天修士中主修的法则,不过百数。大多数的法则就连诸天大能都没有接触过。

佛教的四大菩萨,承载菩萨果位,在佛教地位可不一般。

比如说;时间法则、命运法则等。

时间法则好歹也曾在洪荒世界显现,可命运法则却是从未显现过。世间生灵能清晰的感受到命运法则的伟力,但是,从未有生灵直面过命运法则。

地藏王菩萨本是修罗女,拜入佛门之后也不显山漏水。直到其发下‘地狱不空,誓不成佛。’的天道誓言,一跃而成为佛教的四大菩萨之一。

但因果法则能让佛教二圣成圣,其恐怖之处又岂是一般。

佛教这次谋划应劫之地,展现的手段跟以往的佛教法门不同,其蕴含的法则也极为奇异。

十二祖巫之一的烛九阴虽然身怀时间法则,能通过时间法则窥见未来一角,但对于时间法则烛九阴实际上也是知其然不知其所以然。

像观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨三位菩萨,乃是阐教的十二金仙,早就闻名诸天万界的大能,地藏王菩萨与之相比,实在有些微不足道。

凡宇宙诞生、纪元开始。其内皆有三千先天法则支撑天地,而除了三千先天法则之外,天地之间又会衍生无数的后天法则。

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