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第二章 冲动是魔鬼头脑发热贻害多（第3页）

不与人争一时之得失

人与人之间的矛盾是难免的。牙齿和舌头常打架，但是80岁以后牙齿都没了，舌头却还在，这就是所谓的“柔弱胜刚强”。做人也是同样的道理，让人一时，平安一世，装装糊涂对人对己都有好处。

每个人都生活在特定的人群当中，有人的地方自然会有矛盾，有分歧。在这种情况下，很多人就喜欢争吵，非要争出个是非曲直不可。其实这种做法很不明智。吵架是既伤和气又伤感情的做法，并不能解决任何问题，也不会改变他人的看法。大家抬头不见低头见，每次见面都会勾起不好的回忆，实在是不值得，不如大事化小小事化了。俗话说家和万事兴，推而广之，人和万事兴。人际交往中切不可太认死理，装装糊涂于己于人都有好处。

有些事情是一辈子不会忘记的，特别是一些很不愉快的记忆，有时会执念很深，甚至会终生不忘。和他人争执造成的怨恨，有时会长期地潜伏下来，因此报复随时随地会发生。更有甚者，有些争执会导致难以预料的悲剧发生。

年轻人容易冲动，一言不合动起手来，非死即伤。仔细想想，当初与人争执的事情，绝大部分都是鸡毛蒜皮的小事，或者是一些误会，当时如果谦让一下、忍耐一下，误会很快会消除，而且很快就会把这些事情忘记。所以，为了避免招致别人的怨愤或者得罪人，为人处世需要小心在意。《老子》告诫我们要“报怨以德”，孔子也曾提岀类似的话来教育弟子：“以直报怨，以德报德。”其含义均是叫人处事时心胸要豁达，以君子般的坦然姿态应付一切。

《庄子》中对如何不与别人发生冲突也作了阐述。有一次，有一个人去拜访老子。到了老子家中，看到室内凌乱不堪，他心中感到很吃惊，于是大声咒骂了一通后扬长而去。翌日，他又回来向老子道歉。老子淡然地说：“你好像很在意智者的想法，其实对我来讲，这是毫无意义的。所以，如果昨天你是骂我的话我也会承认的。因为别人既然这么认为，一定有他的原因，假如我顶撞回去，他一定会骂得更厉害。这就是我从来不去反驳别人的缘故。”

在现实生活中，当双方发生矛盾或冲突时，对于别人的批评，除了虚心接受之外，还要养成毫不在意的功夫。人与人之间发生矛盾的时候太多了，因此，一定要心胸豁达，襟怀坦荡，有涵养，有肚量，不要为了不值得的小事去得罪别人。生活中常有一些人喜欢论人短长，在背后说三道四。如果听到有人这样谈论自己，完全不必理睬这种人。只要自己能自由自在按自己的方式活，又何必在意别人说些什么呢？生活中还有一种人，他们能够在外人面前做到这些，但是过于在乎朋友、家人的话，因此常常与他们起争执。其实这也是大可不必的，而且也是非常有害的。朋友和家人都是自己最亲的人，所谓“手心是肉，手背也是肉”，争执起来，无论如何受伤害的都是自己。虽然家人受嫉恨的机会要小一点，但也有可能发生悲剧。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这种处世态度对人们很有借鉴意义。人们往往因为别人的生活方式以及应对态度与己不同，因而排斥对方，认为唯有自己才正确。其实”只要能够遵守做人的原则，那么采取什么生活方式都无所谓。我们不可能要求别人在生活各个方面处处和自己一样，或是事事如己愿，这是极不现实的。如果能认清这个道理，人的心胸自然就会豁然开朗。

万事以和为贵。与别人争议一时得失，即便争赢又有什么意思？做人要心胸豁达，有肚量，何必在意别人说些什么呢？好与坏自有公论。

妥协不是示弱

“妥协”是一种智慧。即使是强者，在问题无法通过积极的方式解决时，也应该釆取暂时妥协的方式。凡是智者，都懂得在恰当时机接受别人的妥协，或向别人提出妥协，因为人要生存，需要的是理性，而不是意气。

人的世界是纷繁复杂的，我们与别人的关系不可能永远和谐融洽，在人与人的交往中总是充满了各种矛盾，有着各种争执和斗争。面对这些矛盾和困难，一般的解决方式就是积极面对，通过各种努力和手段去解决。但是除了采取积极的态度之外，用看似消极的方式例如暂时的退让妥协来对待，也能取得良好的效果，甚至有时效果还要好。妥协退让，也是处理人生道路上的困难的一种方式，一种处世的智慧。

所谓的妥协退让，不是无原则的一味退让，而是在发现矛盾无法解决时采取的一种权宜之计。求同存异，在某些问题上做一些退让，实际上是以退为进，以达到自己最终的目的。周总理在万隆会议上，面对各国对社会主义的敌视和无礼的攻击，始终采取谦逊的态度，提出求同存异的建议，化解了存在的矛盾，为新中国和其他国家的和平共处创造了良好的国际环境。如果周总理在会议上和其他国家针锋相对，那么很有可能使矛盾激化，甚至发生大的冲突。

“妥协"是一种智慧，可以避免时间、精力等“资源”的继续投入。在胜利不可得，而资源消耗殆尽时，妥协可以立即停止消耗，使自己有喘息、整补的机会。也许你会认为强者不需要妥协，因为他资源丰富而不怕消耗。理论上是这样，但实际上问题是，当弱者以飞蛾扑火之势咬

住你时，强者纵然得胜，也是损失不小的“惨胜”，所以，强者在某些状况下也需要妥协。可以借妥协的和平时期，来扭转对你不利的劣势。

咄咄逼人地处理事情也不是明智的选择。我们不光自己要适当的妥协，就在对方提出妥协时，也要权衡轻重而加以接受。对方提出妥协，表示他有力不从心之处，他也需要喘息。如果你非要和他硬拼，他可能做最后的一击，用尽全力和你拼命，那么即使你能取胜，代价也会是相当大的。因此适当的“妥协"和接受对方的妥协，可创造“和平"的时间和空间，而你便可以利用这段时间来引导“敌我”态势的转变，维持现状或争取时间做积极的准备，准备再次的厮杀。

“妥协”有时候会被认为是屈服、软弱的投降动作，但若从长远来看，“妥协”其实是非常务实、通权达变的智慧，凡是智者，都懂得在恰当时机接受别人的妥协，或向别人提出妥协，毕竟人要生存，靠的是理性，而不是意气。妥协常有附带条件，如果你是弱者，并且主动提出妥协，那么虽然可能要付出相当的代价，但却换得了“存在”。“存在”是一切的根本，因为没有“存在”，就没有明天，没有未来。也许这种附带条件的妥协对你不公平，让你感到屈辱；但用屈辱换得存在，换得希望，相信也是值得的。当然“妥协”是要看状况的。首先要看你的大目标何在，也就是说，你不必把资源浪费在无益的争斗上，能妥协就妥协，不能妥协，放弃战斗也无不可。但若你争的本就是大目标，那么决不可轻易妥协。第二，要看“妥协”的条件，该要面子的时候就要面子，但不必把对方弄得无路可逃，这不是为了道德正义，而是为了避免逼虎伤人，是衡量了利害关系的。而如果你是提出妥协的弱势者，且有不惜玉石俱焚的决心，相信对方会接受你的条件。

总之，要学会“妥协”，通过妥协来改变现状，转危为安，取得胜利。

弱智不会妥协，妥协是强者的姿态。妥协不仅是一种通权达变的智慧，也是处理人生路上困难的以一种方式，一种智慧，一种谋略。

切莫偏听偏信，被假象蒙蔽

我们的生活充满了假象和欺骗。对人对事要能看得透、认得准，才可以驾驭事物而不为事物所控制。世事往往与它的外表不同，无知者往往只见表象，欺诈的方法即使是简单的，仍然会有人上当受骗。因此在社会生活中，要做智慧高手，先得克服自己偏听偏信的毛病。

人要有眼力才能判断是非，要注意学习洞察最深处的东西，摸清他人的底细之后再采取行动。要学习谨慎处世，就应该具备良好的判断力。这仿佛一种天赋的智慧，使得我们尚未起步，就像走过了一半的成功之路。岁月和历练的增长，可以使得人的理智逐渐成熟，判断力日臻完善。不要有各种各样的奇思怪想，尤其在重大判断上更是如此。看清楚事情并不很容易，因此要在这方面多下工夫、多动脑筋。从政、从商乃至生活工作，都需要极强的判断力，这样才能免于落入陷阱。要知道，很多事情都是假象先行，笨人会紧随其后，展现出愚蠢和平庸的品质；庸人往往不具备判断所必需的细心、观察，匆匆地下了结论；聪明的人则抱以怀疑和审视的态度，深究其真实内容和联系。决定洋流的不是海面的波涛，而是海底的洋流，只看海的表面是不可能知道海水流动的方向的。

历史上有不少偏听偏信的人，晋景公因为听信谗言将赵氏忠烈满门抄斩而演岀千古悲剧；曹操因为听信蒋干传言误杀蔡瑁张允而中连环之计，最后兵败赤壁壮志难酬；斯大林因中纳粹离间之计而错杀图

哈切夫斯基元帅，致使战功赫赫的一代名将蒙冤九泉。古今中外，因误信传闻而铸成的悲剧比比皆是，难道还不足以使我们引以为鉴吗？

因此我们首先要改变思维方式，事物要一分为二地分析，对一个人也应该辩证地对待。对人不能仅凭别人道听途说，而要亲身接触、交流，有了一定的印象和感知后才会形成特定的看法。即使如此也并不可靠，因为人是全面的，他不会在某个个人那里展示自己的全部，还要继续观察。一旦有关于某人的风言风语，便对其“盖棺定论”，形成成见，这只能说明我们的浅薄和无知。

一座山，可以横看成岭侧成峰；一个人，可以左看忠右看奸；至于某件事，更会因为评论者立场不同而有不同的说法，公说公有理，婆说婆有理。虽然不一定每个细节都能碰见，但对传言应该进行调查、分析，弄清真相。这样才能对某个人、某件事情作出正确的评价。否则，来不及送上一份理解和支持，便会失去一份本该牢固的友谊。

如果你想要和别人台作、相处，首先就必须懂得如何去了解别人。人都喜欢听别人的赞美、鼓励和夸奖的话，但是一般人总喜欢批评别人。同样，当别人的行为达不到我们所期待的时候，我们就会显得不太高兴。一个人如果想要和别人建立良好的人际关系，就决不能要求人家按照自己规定的模式做事。解决人与人之间不愉快的唯一方法，就是要有个良好的人际关系网络，你有了人脉，别人才愿意告诉你一些不为人知的秘密，你才能了解事情的来龙去脉。

古人说：“耳听为虚，眼见为实。”但是有时候，你亲眼看到的事情，背后也许都另有原委。《三国演义》中的《凤仪亭》的故事就是这样。董卓亲眼看见吕布和貂蝉抱在一起，以为吕布调戏貂蝉，于是勃然大怒，把自己和吕布的关系彻底破坏了，结果后来被吕布杀死。他自己到死都不明白是王允安排的离间之计。还有一点，就是实际上正是由于董卓已经众叛亲离，众人都在蒙蔽他，使得他只能偏听偏信了。所以平时就要注意沟通和交流。人与人之间彼此的隔膜很容易造成各种矛盾、不快、敌对、冷淡和疏远，这个时候要注意，务必了解事情的真相。

有的时候真相恰恰是以与感知相反的面目出现的。人类的认知能力是如此有限，因此我们要牢牢记住，认识真相，不仅要靠你的眼睛和耳朵，最重要的是要靠你的见识和判断能力。