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一一五 更迭无常（第2页）

第一个元神还没站稳脚，第二个元神也就瞬移了过来，同时大喊一声：“住手！等等三弟！”

就在两份元神怒目相视的一刻，第三份元神也就到了，三份元神彼此虎视，都知道眼前的混沌莲的妙用。可是大家实力相当，一个混沌莲怎么够份呢？

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创世元灵的初意，是想三份元神再次合而为一，可是无尽的元会过去了，想要再次融合已是痴心妄想。

鸿钧道人此时虽为三份元神的师父，可这三份元神之前可都是自己的主子啊！帮谁也说不过去呀！

就在彼此僵持不下的时候，第二个元神扭头看向鸿钧，张嘴像是要说什么，另两个元神也随即看向鸿钧，可就在二份元神扭头的功夫，第二份元神动了。一个闪动钻入混沌莲的花瓣，，并想随着花瓣往下移；三份元神心意相通，他的举动自然警觉另两个元神，可毕竟第三份元神和第一份元神有些差距，第一个元神钻进混沌莲的莲藕，并顺势下渗；第三个元神通过相通的心意知道：现在唯有混沌叶，没有被两份元神占据，不敢再做犹豫一个闪动钻进了混沌叶里，此为三清天尊。稍大的元神，就是第一份元神，与混沌藕合体聚形，模样最像那大圣，自号“原始”；第二份稍小元神，凝聚莲花、并以莲花形，顿悟‘太极图’，转眼就是无数元会。转眼的顿悟，却是白发苍苍，一副老这模样，便又以莲花下方的茎，化为扁拐扶着走路，自号“道德”；最小的元神，聚莲叶成形，一副壮汉模样，正是：接天莲叶无穷碧。于是，自号“通天”。

双目积形而成的太阳星和太阴星，孕育出妖皇帝俊、妖后羲和，和东皇太一；再有骨块儿、肉块儿吸入或清、或浊、或清浊之气，而演绎成为：天枢、左枢、右枢、勾陈、天理、贪狼、虎贲、文昌·······

自称“妖族”。

大圣身上的精血、极其其他液体，由于没有载体，纷纷落在地面。由于，他们是吸取了创世元灵定性的“反”灵力成形，与妖族成形的“背”灵力截然不同，也就导致两族的水火不相容。十二祖巫的追随者有：大巫夸父、后羿、巫祝、有熊、九黎、防风、九凤、相柳······

他们虽无元神，却掌控着天地间的各种属性、变化，却也可与空中的妖族一较高下。

至此，妖掌天庭，巫行人间。

后来，巫妖大战，毁天灭地，女娲炼制五色神石，修天补地。无色神石相互吸引，渐渐地天地连成一体，在也分不清哪个是天，哪个是地，没了天地，浑然一体。

然而那些再次躲过浩劫的洪荒大能们，不愿再介入世间的纷扰，纷纷施展神通在这片空间里，开辟自己的异次元空间，远离这世间纷争。

直至，天地变化，法则更改，史称“次元世界”，也成为“远古时期”。

·······

在十二祖巫以十二都天神煞大阵破混元河洛大阵后，东皇太一及时赶到，又以周天星斗大阵苦苦抵抗，并再布下混元河洛大阵收割巫族百姓。

可是，这十二祖巫这回是铁了心要与妖族死磕，也不理会地上的巫族百姓，不要命的从十二个方向，一次次共向周天星斗大阵。天地间的清、浊二气大量的消耗殆尽、漫天飘浮的阴魂不散，鬼哭狼嚎。

东皇太一与大哥妖皇帝俊诡异的一笑。顷刻间，周天星斗大阵中央竖起一杆高约百丈的白幡：一面白底灰蒙蒙，上书“太微回黄旗，无英命灵幡”；一面白底金闪闪，上写“摄召长夜府，开度受生魂”，以荷叶为顶，莲花为坠。

幡顶上用日月星辰云霞，内画天尊于二，以表天；坠脚画山河大地，五岳四渎，取象地；幡腹有一洪荒猛兽，不知所为何物。

此幡一成，顿时满天的阴魂蜂拥而至，纷纷涌入这百丈大幡······

大幡灰蒙蒙、金闪闪，幡顶日月数字翻腾，十····百·····千·····万·····

就在数字出现到万的时候，东皇太一挥手，一道妖力逝出······

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