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早在埃及第一王朝时期,也就是约公元前3100年-约公元前2890年,阿努比斯就被描绘为,坟墓的保护者,他同时是一位防腐师。
到了中王国时期,也就是约公元前2055-1650年,阿努比斯作为冥界之主的身份,则是被奥西里斯取代。
而到了后世时期,埃及人普遍认为,阿努比斯只是作为一个,引导灵魂进入来世的神,地位可谓是一降再降。
恐怕也正是因为这个缘故,阿努比斯的实力,也只是有着初阶战神级别,相当于内功武者的半步天人。
【叮咚,召唤第二人,南北朝时期猛将,高昂,统帅:93,武力:106,智力:75,政治:68,魅力:89;】
高昂,字敖曹,出自渤海高氏这一支,南北朝时期东魏名将,东冀州刺史高翼第三子,司空高乾之弟。
马槊绝世,勇猛无敌,左右无不一当百,时人因此将其比作楚霸王项羽。
天下大乱后,高昂随兄高乾起兵,响应葛荣起义,后来又投降朝廷,封武城县伯。
孝庄帝元子攸遇害后,高昂联合高欢起兵于信都,公开反对尔朱氏,曾以十余骑大破尔朱羽生的五千人。
永熙二年(533年),高乾兵败被杀后,高昂于是投奔大将军高欢,征战四方,官至司徒、骠骑大将军,进爵武城县侯。
元象元年(538年),因为轻敌大意,命人竖起旌旗、伞盖,并跨马临阵,瞬间就成了活靶子,被西魏军集中兵力围攻,最终全军覆没,遇害于河阳,时年三十七岁。
高昂战死之后,被高欢追赠侍中、太师、大司马,谥号忠武。
皇建元年,追封为永昌王,配享世宗庙庭。
【叮咚,召唤第三人,商王朝大将,恶来,统帅:88,武力:106,智力:65,政治:58,魅力:82;】
恶来,蜚廉(又做飞廉)的长子,商纣王宠信的大臣,以勇力而闻名。
据《逸周书·世俘》称“太公望命御方来。丁卯望,至告以馘俘”,“方来”一辞,孔晁注谓纣党。
陈汉章在《周书后案》中以为“方来”即纣臣“恶来”,恶来有力,父子皆效力于商纣。
周武王伐纣时杀恶来,其后人秦非子建立秦国。
正史中对恶来记载较少,不过从这些记载中,还是可以看出恶来是可以跟犀兕熊虎搏斗的勇士。
《墨子》曰:“纣有勇力之人,生捕兕虎,指画杀人。”
《尸子》曰:“中黄伯余左执太行之獶(音猱),右搏雕虎,惟象未与吾试,愿为牛与象斗以自试。”
“又曰:飞廉、恶来力角犀兕,勇搏熊虎也。又:“武王亲射恶来之口。”
《史记·秦本纪》曰:“蜚廉生恶来。恶来有力,蜚廉善走,父子俱以材力事殷纣”。
可见,恶来有着初阶巅峰战神的实力,还是毋庸置疑的。
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