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而另外两个颜氏和孟氏就是颜回和孟子,这两个人的思想,因为强调安贫乐道,强调仁爱,而被齐国所推崇。
这三种基调的结合物,就是扶苏和淳于越这帮人,最想推崇的。
而除此之外,还有一个非常关键的人物和流派,那就是子夏。
子夏非常注重礼制,他的礼制这东西说的不是仅限于周礼,而是一切礼仪,一切制度,都必须得到强化,让人不得不服从,如果不服从,那就要付出严重代价。
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熟悉吧?
没错!
这就是法家的原始雏形!
子夏这个儒家大佬,他其实才是法家的鼻祖!
儒家一辈子质疑法家,诋毁法家,反对法家,但是法家却是起源于儒家的!
然后在后来的历史上,儒家又和法家合而为一了……
质疑法家,诋毁法家,反对法家,最后成为法家……
不过对于冯去疾来说,哪怕是子夏,那距离现在的法家也有不少的差距呢。
所以任何一个儒家流派,那和法家终究都是不一样。
当然后世里面又出了一个新的儒家流派,叫公羊学。
这个其实战国时期已经有了,但是一开始只是口头流传,而直到汉朝时期才最终形成书卷形式。
公羊学派的核心思想,就是大一统,大复仇,不过他这个大一统,指的不是统一,指的是身为帝王应该包容万物。然后世间万民都要遵从帝王的统治。
而所谓的大复仇,那确实很有法家的思想,任何反对规矩礼法的人,都要受到惩戒!
他的这一流派最后其实都被汉武帝刘彻给吸引过去了,不但吸引了还给改革了,所以汉武帝的罢黜百家独尊儒术,尊的,差不多就是,公羊派的儒,而且进一步加入大把的法家思想,阴阳家思想,还有一些道家思想,塑造成了一个非常强大的思想统治工具。
但是这种理念,在秦朝的时候还并没有被推崇出来呢。
所以冯去疾并不知道……
“陛下,微臣笨拙,不知陛下想要推崇什么样的儒道?”
冯去疾小心的问道,“可是以微臣的拙见拙闻,这不管什么样的儒道,与商君变法的国策都有很大的出入,未必能对大秦有利啊!”
“哎……”
嬴政听了不紧不慢的说道,“这只怕是未必。”
说着,嬴政抬手,“来人呐,把东西交给冯相。”
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