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第六百七十一章 神海化神形（第1页）

化神境！

在神海之中，化出神形，神形立于神海之中。

神形，也是神海之魂。

神形，又如同是地球上说的元婴。

神形依托道，借助神性力量以及神魂进而显化成为实质。

所凝聚成的神形，其力量也进化成神元。

许无舟为了了解神形，特意去找了仙阁长老胞弟戴传的麻烦。原本想要一战而后观其神形，倒是没有想到禹枫帮了他一把，省了麻烦。

对于步入化神境，许无舟有所想法。但他同样没有忘记捡尸老人的话。

他神海无疆！

化神形对他来说并不难。可神形就如同是在大海中的一尊神。这尊神的出现，让大海有了灵魂，如同是大海有了脑一样，可控制大海海水的走向。大海不再是空寂没有生机的了。

可就算是神，也无法渡过和征服无疆的神海。因为，没有边际如何渡过？

如果他化的神形和其他武者一样，那他这一辈都无法突破到化神境。

许无舟自然不愿意接受这样的结果。

他想到捡尸人的那段话：‘着眼未来，立足当下。你要看的远，不能受限此时的目光，你要把自己当做圣人去看，甚至当做至尊去看。但……你又要立足当下。以此找到平衡点，借此取巧。这样既能让你前路广阔，不至于取巧断了你路。又能不因为太浮夸而不切实际。’

之前，许无舟只是把这些话记住了，但走到这一步，才知道捡尸人的指点是明灯，是至理名言。

唯有从此刻立足未来，才能不被化神限制，不让自己止步在化神境。现在的自己要找到取巧的路，以备将来到达彼岸。

一直以来，许无舟也在思索着如何化神。

许无舟沉浸在神海中，感受着神海。他萌生出一个大胆的想法。

取巧？找到取巧的办法很难！

许无舟想过一些办法，但都不是万无一失。

比如佛门有一句：苦海无边回头是岸的取巧之法。可……这取巧之法，不是每个人都能用的。

学海无涯苦作舟！这也是取巧之法，海水是苦的，苦作舟，那就是整个海做舟，自然过彼岸了。这是取巧之法，可……许无舟觉得同样用不了。

思前想后，他没有忘记自己的优势。所以他想到一个简单粗暴的办法。

化什么神形！

整个神海，都做神形！

没错！

以自身之道，炼化整个神海，把整个神海化作神形。神海都当做整个神形了，自然就没有度过彼岸一说。

不用取巧，只要彻底炼化，直入彼岸，连化神都不用通过。

最重要的是，只要未曾彻底炼化，他就一直在神海境。而在神海境，‘人族天骄不可妄杀’的规矩多多少少能用来做文章。

别人无法用这样的办法，可是他有优势，只要有足够的金属，那就可以尝试。

只是，需要的金属或许是海量。这也是许无舟为什么一直以来，都在收集金属的原因。

想到这，许无舟有转向黑碗，黑碗的第三层裂缝只剩下一点点就能修补了。在九宫圣域得到的那个金属骷髅头，一定能修复。

但许无舟一直以来都没有急着修复，因为从以往的经验来看。一定要他自己拥有某种力量或者需要某种力量，黑碗液体才会进化出什么力量。