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第112章 信长生天得永生（第1页）

自古以来，社会阶层地位与贫富差距，就是宗教力量渗透的源泉。

针对赵国下层平民，伊晨深谙民心所向，巧妙地利用赵国南北割裂的现状。

赵国南北割裂，导致了南富北贫，赵国南方富人素来鄙夷赵国北地贫民。

伊晨通过““赵氏一族，骄奢淫逸，压榨百姓！邪魔赵氏，赋役甚重！三巫既显，伐赵救民！”的口号，将邯郸赵氏塑造成北地百姓的公敌。

伊晨的女亲卫们、库赛特牧民等在街头巷尾宣扬着，这番话语，犹如一剂猛药，刺激着北地百姓的神经。

在伊晨发放物资和传教下，赵地部分平民开始信奉长生天教，祈求在苦难的尘世中得到救赎。

当然，针对不同社会阶层，需要不同的宣传语。

“长生天教，普度众生！信长生天，得永生！“这一口号就是针对赵国上中阶层的。

伊晨的布道，在赵国各城布道，在赵国贵族和富商富农里中也引起了不小的波澜。

虽然一开始搞天地丈量，他们对此不太开心，但是经不起这天天传唱的魔力。

自从句注塞攻陷后，伊晨就开始忙起了各新占赵国城邑的整顿和修缮。

只派出百人小队骑兵南下袭扰侦察赵国南方各城邑，小打小闹一番赵国守军。

这样让赵军时刻戒备，不敢派兵北伐。

然后，伊晨就率大军，返回平阴、高柳、阳原、平邑5城周边转悠。

依靠武力威慑，以及npc人物肥司的各城劝降，这5大城邑纷纷投降，这五城归降，又给伊晨增加了三十余万人口，3万赵军。

对于投降的赵军，伊晨的做法，给予粮食补贴，遣散回家。

而投降的赵国贵族、富商、富农，这些阶层却是个大麻烦。

他们本身就与平民对立，依靠赵国强力武力压制，与赵国邯郸中央统治层高度绑定。

这才实现了对赵国下层平民的压制。

投降的赵国贵族，也想与库赛特部进行利益交换，而绑定自身定位。

当然，为了目前过度平衡，伊晨得削弱他们的实力，从财力、人力、物力三方面削减。

对赵国平民来说，“温饱思银欲，饥寒起道心。”

对赵国富商富农贵族，“富贵念长生，得道思长生！”

伊晨就从“长生”和“轮回”大作文章！

“死后入轮回！”

“世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。”

“所谓六道，即天神道、人间道、修罗道、地狱道、饿鬼道、畜牲道。”

“六道轮回的善恶报趣，尽在人心的一念，能趋于善，即上升天人界，起一念恶，即堕恶道，因果昭彰。”

“长生天教！普度众生！众生皆苦！轮回之苦！”

“信长生天者得永生！信长生天者脱轮回！”

这一系列有力的口号，每天从早到晚不停地宣讲。

不厌其烦的宣讲，终于让各城对此事有了讨论热度。

让各城从贵族富人到百姓都听得不厌其烦了。

“长生天教？永生不死？“

这个话题，在各城的赵国贵族、富商富农圈子里迅速流传。

大家都窃窃私语，私下讨论，但眼中闪烁着狂热的光芒，

“若真能长生不老，那是何等的荣耀啊！“

“传言长生天教的神师伊晨，修为高深，通晓天地玄机。“

平城邑长肥司就跳出来现身说法了，他是邯郸肥氏族人。

在北方五城非常有话语权，伊晨命令他把平城邑的肥氏府邸改为长生天平城邑支部。