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第 128 章 林教头风雪山神庙作业下（第1页）

水镜下的其他人震惊之后倒是乐呵呵地看起了热闹，不少人还品出些兴趣来，苏轼甚至一时难抵心头兴味，想亲自动笔编写，既娱人也自娱。（）盛唐。?本作者春山有信提醒您《当诸朝开始围观我的语文课[历史直播]》节?完整章节』（）看了好一番热闹的杜甫收回目光，放下酒杯轻笑着摇头：“这些后辈怎的净乱写？如此天马行空，叫人摸不着头脑。”“天马行空有什么不好？”李白对这些一向很包容，“我看有意思得紧！后人颇多奇思，名著亦是历久弥新。”四部混杂，听来也是浑然天成嘛！“太白兄倒是看得通透。”杜甫由衷赞叹好友的接受力。其实他们都知道，匪夷所思归匪夷所思，但一部数百年前的作品却还能受到后世人的无数追捧，甚至不断加工改造，这足以证明作品本身的生命力。王朝远去，浪花淘尽英雄，可书中的名字历久弥新，写书的人同样永生。盖文章，经国之大业，不朽之盛事。此时此刻，他们与施耐庵等人的名字一同不朽。【还有些作业比较有意思，是来自我们的老熟人，几位皇帝陛下。】水镜上又被几张文字塞满。【这些内容也确实是赞歌，但都不约而同地流露出了招安的意思，你们的反应还挺贴人设？】未央宫。刘彻没好气地翻了个白眼，什么贴人设，朕就是皇帝！“林冲本是个安分守己的人，若有清明之君为之作主，何至落草为寇？朕是在给他机会。”咸阳宫。嬴政也道：“肃法纪，惩奸贼，自可纳贤良。”别说林冲，那鲁智深他也想要，问就是缺人。况且啸聚梁山终究是贼寇，如何能长久安身？【不过大家也清楚，《水浒传》后半部分的情节本就是招安。宋江上梁山后，将聚义厅改名为忠义堂。他想为手下的弟兄们谋一个好出身，洗清贼寇之名，于是最终接受了朝廷招安的建议，一场轰轰烈烈的农□□动宣告失败。招安，并不能成为梁山好汉的出路。】明以前的众人没想到竟是这么个结局，一时间都有些难以接受。秦皇汉武等人则是神情微顿，一时猜不到楚棠会说出什么话来。【《水浒传》塑造的节完整章节』（）”“我这不只同你说吗？”李贽笑得毫不在意，复又看向水镜，用带着赞赏的语气说道：“君王当真圣明，便不会丛生小人。然因着是君，便有无数人讳莫如深为之遮掩，君王是德之贼也，诚不我欺啊！”再次听到这句大逆不道的话，耿定理都要哭了，左右看了一眼，他的声音又急又沉：“陈胜吴光于大泽乡揭竿而起，一呼百应，天下何人不侧目？然其滥杀旧友，苛刻臣属，数月而分崩离析，甿隶之人，何堪大任？山林草莽便好过赵宋家吗？！”

“耿兄！”李贽不认同地看着好友，“汉朝的高祖皇帝可同样是出身微末，一样从暴秦手中取得天下。”历代开国之君谁不曾揭竿而起讨伐无道，便要责他个以下犯上得国不正吗？【不过这些观点也是我们对《水浒传》作出的现代诠释，经典的价值便在于它的深刻性与多义性。其实从原书来看，施耐庵首先不能免俗的先给它披上了一层神异的外衣。开篇写洪太尉误走妖魔，放出108八个魔星，便是正文里的水浒一百单八将。后面又有宋江得九天玄女赐予他三卷天书，说明正身，让他替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，如此方得功德圆满，这其实是古典小说正统而典型的逻辑。】魔星！不少对梁山好汉心生恶感的达官贵人顿时精神一振：“我当什么人，原来是一群妖魔，怪道能啸聚山林乖行不义！”“魔星降世祸乱圣朝，就该招抚处置，使之洗脱邪性，回归正道。什么投降，这分明无上恩典！”“妖魔乱世分明该杀！”未央宫。刘彻意味不明地哼了一声：“这宋江倒也托赖了九天玄女。”他此时倒不曾寻思游仙之事，只这九天玄女实在特殊。据说当年轩辕黄帝与蚩尤战于野，九天玄女授黄帝兵信神符以制蚩尤。如此一个人物，放在书中倒有天命所归的意思，施耐庵的笔触倒真是变幻莫测。【但这个“去邪归正”比较有意思。】【大家林教头风雪山神庙作业（下）吗?请记住的域名[（）]?『来[]≈ap;看最新章节≈ap;完整章节』（）施耐庵缓缓打出一个：？【借这些性格迥异的梁山好汉，施耐庵在书中真实地表明，如果没有正确的思想引导，是无法建成一支真正的革命队伍的。】【好的队伍，就是要思想明确、纪律严明，如此才能始终保持先进性与纯洁性，取得革命的最终胜利。去邪归正，是一个剪除局限性的过程。】【看到这里，大家也可以理解为什么伟人将《水浒传》视为农民起义的教科书了。】兴化，白驹场。水镜里的话音落下，施耐庵陷入久久的沉默：“我怎么越来越不明白楚姑娘在说什么？”什么局限性、先进性、纯洁性、革命队伍，都是他闻所未闻的话，他真有这么厉害吗，这是他书里的意思吗？金圣叹也默然了，他品评水浒，见出其中史家笔法，悟得“乱自上作”之理，明了书中人物之狠，更品出书家纵横才气，却断读不出水镜里说的这些深意来啊！农民起义、革命，后世对《水浒》的品评，未免差别太大了些！水浒何曾讲到这些东西？！明朝。刚刚和好友略起争执的李贽无心再辩，他被水镜里的这番话吸引到了。水浒英雄一身豪气，全忠仗义，他体会得深刻，故欲在《水浒传》前，冠以“忠义”二字。忠义水浒，书之深旨。可如今后世却另换一途，不着目忠义而思其败亡，又得出一番豁然之旨。他想到刚刚好友所说，陈涉吴广揭竿而起，半载败亡，是否也在于所谓的思想？李贽沉吟：“放纵不正为邪，以明确思想与严明之纪为导引，使队伍中人去邪归正。此理非亲历不能道，我倒真想看看后世所谓的思想与纪律，到底是何物。”能让楚棠如此笃定地说出，毫不迟疑。李贽深觉有趣，一旁的耿定理却只叫头疼。什么思想、纪律，叫这位好友看了去，怕不是要惹出大祸来！宣扬这样的道理，太危险了。唐朝。李世民屈指清点着桌案，他可以肯定，“好就好在投降”那番话，一定出自那位伟人之口，只有他，才会有如此别具一格的见解。“农民起义的教科书。”调整了一下坐姿，李世民率先开口：“未尝不是一种以史为鉴。”只不过寻常鉴的是史，那人却在话本杂说里见出真意来。下方的孔颖达一拱手：“水浒称传，施氏野心可见一斑。魔星降世，辅国安民，洗去邪性、重归琼霄是一种作意。而所谓‘剪除局限性，建成一支真正的革命队伍’，又是后世立于一段作出的新的注解。大凡注书，则有圣贤之意与我之意，后世此解，正是以我之意为先。”他这话说得明白，因为自己也曾为古书作注，孔颖达明白书意的生发还是赖于注解之人，而其人的期待，则必是有补于世。（）换句话说，作出任何阐释注解，都是基于一定的立场。后世，自然也有后世的立场。大家当然懂得这位大儒的意思，只李世民却还是不置可否地凝眉：“话虽如此。”他看得更深沉些：“但这番话的识见，诸卿想必都能听出来。‘如何建设一支真正的革命队伍’本该是不宣之秘，在此却能堂而皇之说出，好似寻常之语，除那位伟人建成了这样一支队伍外，他必是还将此意广抒于众。”“楚棠的话说得理所当然，又是面向后世学子，可见其说极为普遍。你们说。”他抬眼，清亮锐利的目光环视殿中诸人，语意深沉：“后世学子，学了些什么东西？”仿若惊涛拍岸，堂下的贞观名臣俱是心神一震，好似窥见海潮汹涌的一角。——此说，不该为天下人所共听。这是所有帝王此刻敏锐的共识。【只是还是那句话，这是我们现代对《水浒传》的解读，具有我们的时代特色，你不能要求远在北宋的宋江或者明初的施耐庵懂得马哲，就算懂了，没有与之匹配的生产力，也是空中楼阁。】听到这里的众位帝王才算稍稍松了口气，他们明白了，后世的“先进思想”并不适宜于当下。但楚棠所说的“生产力”，又是何物？生产力与思想，需要一一匹配？他们的疑惑又增添一重，然而楚棠并不为他们解惑。【其实《水浒传》本身对忠义思想的阐述、对英雄人物的描摹与对社会问题的暗示，也有着长足的生命力，它在民间广受欢迎正在于此。】【不过从魔星降世、顺应天命、重归琼霄的角度看，小说也蒙上了一层宿命论的色彩。大家可以认可基于一定历史土壤的古人观念的合理性，但也要认识到其局限，批判吸收。】她简练地为这个话题作了小结。【另外有相当一部分作业是抓住了“风雪”这个意象进行抒情，大家非常会学以致用，“风雪”正是小说中极为重要的隐喻。】【然而，林冲在风雪中爆发，另有一人，则在风雪中灭亡。下面，就让我们一起走进风雪严寒的鲁镇，看看祝福之夜发生的故事。】话音刚落，水镜的内容应声而换。！