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第50章 故都的秋结尾＋琵琶行序（第4页）

太极宫。

李世民的注意力放到了四大发明之上“造纸术、印刷术，不知另外两大发明是什么”要不，也顺便讲讲呗他和汉武帝微妙共脑了。

这么顺下来一看，选择各种文学形式和社会生产力关系也挺大的，我们现在学习的白话文，某种程度上说也是历史的产物了。

不过在古代，白话小说向来被视为难登大雅之堂，只是用来寄托闲情的，地位并不高，虽然，这并不妨碍它在民间的受追捧程度，比如四大名著，风靡了多少年啊。

因为受众广泛，很多有识之士开始用小说来启发民智，到了五四时期，小说的地位节节攀升，一跃成为新文学的金字塔顶尖。

嬴政刘彻李世民赵匡

胤朱元璋还是讲新文学

和几位陛下很有共鸣的白居易我就那么不配讲一下吗

不同于上面的诸位，已知自己会写出四大名著的罗贯中和曹雪芹却是目露振奋，后世竟如此追捧他们的话本，有被激励到

二人当场决定今夜再写三回，不能辜负后世的厚爱。

前面说郁达夫的古典文学渊源很深，这在他的小说里也有体现，他的作品中，彷徨落魄的男主人公总会遇到一个沦落女子，或是口，或是旅店侍女，或是酒馆当垆的女子，他同情他们，又自伤自己的沦落，大家觉得这种模式有点像什么

唐朝。

唐宣宗李忱精神一振“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。这是白乐天琵琶行的同调”

是的，这种“倡优士子”的模式极具传统意味，很容易让人联想到白居易的琵琶行而那句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。这声感慨穿越时空，令无数人共鸣不已，今天，我们就一起来学习一下这一首千古绝唱琵琶行。

唐朝。

白居易握着杯子的手一顿，随即忍不住地笑了起来好，好，我也来学学这首诗。

他现在对郁达夫可谓是满意极了，虽然郁达夫抢了他的先，但人家书里的“倡优士子”模式，是从他这里沿袭来的啊这不是说明郁达夫也欣赏他吗那还有什么可介怀的，对优秀的后辈总是要宽容些。

郁达夫，有眼光

“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”李白品着这句诗微微点头，造语平淡，含蓄深情，只这一句足成千古。”

他开始对白居易的诗感兴趣了。

未央宫。

刘彻稍稍松了口气，不是新文学就好。

琵琶行是一首歌行体，属于古体诗，和老板那首短歌行的“行”属于一种体裁，不过这是一首七言，此外还有五言的饮马长城窟行和杂言的兵车行。接下来，我们来听一首歌。

楚棠按下链接，画面一转，一身青绿衣裙怀抱琵琶的女子像出现在水镜上，弦乐轻轻如珠玉跳脱。未几，一道清润的男声响了起来

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主

人下马客在船，举酒欲饮无管弦座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

随着悠扬的乐声，一句句词被放了出来，浔阳江头，秋风瑟瑟，枫叶荻花在夜色中荏苒飘摇，诗人与朋友揽辔下马，于舟中饮酒作别，寂寥间忽听得琵琶铮然，诗人与友举目四望，问询佳人

这些句子通俗平易、明白易懂，更兼韵律和谐，画面感强，一下子就把人吸了进去，众人一边听歌一边看词，仿佛跟着读了一篇话本子似的。

文人学士在体味其中的韵律，平民百姓不解这些，只觉得好听、好看、好读。

长是长了些，但白居易的诗真是好懂啊

不错，我回去要让我家孩子读这首诗，写得多明白啊那话怎么说来着，终于也有点咱们能看懂的东西了

说话间，市井里出现了一个怪人，他袒胸露臂，状似癫狂，露出来的皮肤上布满了密密麻麻的文字和图画，周围的人都被这个突然出现的奇人吸引到了，纷纷怪异地盯着他，他却恍然未觉，仍旧低着头且行且歌，疯癫又痴迷。

“那个，老兄，有人壮着胆子上去问，“你这是在做什么啊”

他恍然抬起头，一双眼睛亮得吓人“吟诗，我在吟白乐天的诗，白乐天是一等一的好诗人”他的声音和水镜里的乐声夹在一起，路人看他身上的小字有些眼熟“你身上是”那人仿佛就等着这一问似的，猛然凑近，指着身上一处小字眼光狂热

诗这里，白乐天的琵琶行。我最爱他的诗作这样的好诗，要纹在身上，刻到心里路人看了看他指的位置，又看了看他状若疯癫的神情，忽然打了个冷战

“兄台，你是个人才。”

把偶像的诗刻在身上，还配上图画，怎么会有这样疯狂的追星族啊

这首歌的歌词，全然取自白居易的琵琶行，听完之后，大家应该对课文内容有几分熟悉了吧这是一首长篇叙事诗，接下来请大家再读课文，想一想，这首诗可以分成几个层次呢