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第一千两百零三节 命运（第2页）

晁错更是非常清楚，一旦如今盘踞安东的杂家，开始大举向中国腹心和精华地区渗透。

那么，极有可能掀起一股新的浪潮。

原因很简单，杂家的主张，本来就极具煽动性和蛊惑性。

如今更是紧紧抓牢了新时代的工商业的发展势头。

看看他们现在在安东鼓吹的东西吧。

信欺在性，不在贵贱；礼仪生于富足，盗窃起于贫穷……

这对于如今靠着工商贸易发家跟靠着战功显贵的群体，拥有莫大的吸引力！

…………………………

杂家之后，上台的是鲁儒派的王臧。

在四年前，鲁儒派系还如日中天时，是绝不可能被安排在这样一个不疼不痒的节点上台。

但如今，鲁儒能够活着，就已经不错了。

话语权更是丢的一干二净。

而且，诸子百家，包括儒家内部的大部分人，都是用着戏虐和调侃的眼神看着王臧。

看曾经的霸主的笑话，这是所有人都爱做的事情。

特别是曾经饱受鲁儒打压和欺凌的思孟学派的代表席上，更是一片欢声笑语。

思孟学派在过去数十年，被鲁儒欺压和霸陵。

最惨的时候，思孟学派的学者，甚至不敢在外表露自己的师承！

这是何等的耻辱？

今天的鲁儒与思孟学派，地位调转。

思孟学派的诸位，自然不会去说什么以德报怨。

当然是落井下石喽！

即使原先与鲁儒一系关系比较好的楚诗派和谷梁派的学者，现在也是因为种种原因，根本不敢表示支持。

就连德高望重的鲁申公，望着曾经在自己门下学习过的王臧，都是一言不发。

今时今日的鲁儒派系，就像一颗掉进了粪坑的饭粒，除非饿死鬼，不然没有人愿意接近。

哪怕是申公，这位鲁地出生的儒者，也属于鲁儒一系的巨头，也再不敢对鲁儒表示什么好感和支持了。

他唯一能做的，就是从鲁地带走十几位年轻有为的有前途的年轻人，给鲁儒留下种子，以待未来。

鲁儒一系，最大的原罪，就是恶了当今天子！

当今天子甚至曾经将一位鲁儒派的官员，押送到他面前，问他说：先生何以不教弟子《诗》《书》？

申公依然记得自己当时的表情——尴尬的都想要找个地洞钻进去……

王臧此时，站在台上，望着全场的学者。