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第八百六十七节 相同的抉择（第3页）

正因为如此，陈嬌对乌恒和鲜卑这两个邻居了解很深。

乌恒人呢，一直是游牧渔猎维生。

但鲜卑就不同了。

他们居然在搞定居，在玩农耕和井田！

这还了得！

陈嬌虽然不学无术，也没认真读过书。

但是，他在长安时，有事没事就往宫里跑，对皇帝妹夫的秉性和心思还是比较了解的。

因此，陈嬌知道，自己的皇帝妹夫最恨的夷狄，就是那种不用中国文字制度，自己别出心裁，要玩一个新花样的渣渣。

在这样的渣渣里，农耕比游牧，更令其厌恶和讨厌。

原因，陈嬌也知道。

因为皇帝妹夫亲口跟他解释过夫夷狄，其游牧，虽别立制度，文字，然其愚昧，不足为患，然农耕则不然，别立制度文字，等若与我诸夏宣战，必诛杀斩绝之！

其实说到底，只是因为游牧民族哪怕自己玩文字制度，也没办法跟中国竞争，也不具备与中国文化竞争的潜力。

但农耕就不同了。

农耕民族自己玩一套文字制度，或许一开始没什么，但久而久之，千百年后，却可能出现一个与诸夏文明竞争的敌人。

更可怕的是，这个敌人还可能用他的价值观和文化，侵染和污染诸夏的藩国百姓甚至诸夏自己本身。

这样的敌人，留不得！

必须斩草除根！

诸夏民族的身旁和卧榻之侧，绝不容许任何的第二个新兴文明崛起。

发现任何苗头都要抹杀在萌芽之中。

而鲜卑人在玩的东西，明显触及了皇帝妹夫的禁忌。

而能帮着皇帝妹夫扫平一个这样的禁忌，无疑会获得更多加分。

甚至得到更好的待遇和政策支持。

与之相比，所谓的‘赎死令’其实也就是那么一回事了。

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与此同时，在崇化城里，陈须也得到了自己亲爱的弟弟，已经统兵倾巢而出的情报。

陈须闻讯，气的破口大骂：“这个混账！”

但他却没有太多太好的办法。

因为他已经打了报告给薄世了。

在薄世没批复前，他不可能擅自出兵。

不然，就可能要触犯汉家的铁律了。

没有虎符诏命，你居然敢调动大军，私自出征？活的不耐烦了吗？

陈须摇了摇头，跺着脚，骂了几句。

在心里面，有生以来第一次，陈须感到自己的弟弟对自己的世子位置的威胁。