甜梦文库

手机浏览器扫描二维码访问

113 第113章 杂事（第1页）

今天是圣节。所谓圣节，在宋代指得就是皇帝和太后的生日。据说这一传统的起源还正是出自于常州。

南朝时期，梁元帝萧绎每逢自己的生日便斋素讲经，而这梁元帝正是常州南兰陵人（今江苏武进）。

而常州之所以别号龙城，其中有个重要原因便是在南北朝时，常州出了齐、梁两代15个皇帝，古代龙是皇帝的象征，传说常州古有龙气，因而出了这么多皇帝，龙城别名由此而来。

而梁元帝这一举动也被后世的帝王们学去，到了宋代更是发展到了顶峰。

乾元节，农历四月十四，乃是当今天子仁宗皇帝的诞辰。

仁宗皇帝自登基那年算起，到今年已经做了三十四年的天子了。在他统治时期，北宋的经济，文化都得到了高速发展，整个社会都处于一个比较安定的时期。

虽说还有人会饿肚子，甚至衣不蔽体，可比之前已经好了太多太多了。

因此这两年皇帝陛下的诞辰乾元节也变得越发隆重了起来。

圣节那日，皇帝陛下宴请百官，百官都得簪花赴宴，依次上殿祝寿，敬寿酒。

皇帝这天也忙，宴请完了朝臣，又得退到另一殿堂，接受外国使臣的朝贺，赐美酒，令乐坊奏乐表演。

除此之外，皇帝还得赐百官衣服一套，以示恩宠。

各路，州军除了向皇帝进献绢，银，马匹外，在僧院和道观还得开设“祝圣寿”的场子，长官进香，享用御筵，奏乐放生，以示庆祝。

在这一天，州县的官员们都放假，民间也禁止屠宰，丧礼和决大死罪。

总之，这天很热闹。这种热闹其实在这天来临之前运河上去往京城的船只就看出来了，都是州县送给皇帝陛下的寿礼。

德安门外，山歌对唱，这一习俗一直延续到了后世，非常富有地方风情特色。

大运河里官船、渔船、香船、灯船首尾相接，绵延数里，德安桥上和运河两岸观者如墙，这样的盛世每到特殊的节日便会上演一次。

除此之外，每年的农历六月十九还被定为山歌节，这是属于常州人民特有的节日。

常州的百姓们组成小队，以桥南桥北分成方队。他们各自摊派，能歌善唱，热闹非凡。

而机智活泼的代表则在德安桥石栏上相向而坐，以斗智对歌为乐，就连官府要员也会前来助阵，以示与民同乐之意。

山歌的内容也非常丰富，有的为世代口口相传、代代沿袭，有的则是即兴编造，类似后世的脑筋急转弯。

也有的是涉及历史典故、生活、农事、劳动知识等，有秧歌、田歌、渔歌、情歌，有谚语、谜语或名诗等。

当然也有那搅屎棍子乘着这盛世，借人、借物、借景当场发挥揭露时弊讽刺官僚得。

歌唱的行事上也颇有意思，在封建时代，男女大防颇为严重，可唱起山歌来，却可以男女对唱或两男两女对唱。

唱山歌的大多为附近的农民，以丫叉浦（浦前镇）的工人和木匠街的木匠最为积极。开始还互相礼让着，可到了后来，便渐渐地生出一些火药味来。

你夸句海口，我就出道难题，你来我往，循环往复，继之向对手发难盘唱。

真真可谓是你方唱罢我登场，谁也不肯服输，以盘倒对方为荣，对歌获胜者，人们将其高高抬起，旋转数周，口中连呼“赢啦！赢啦！

直到红日西沉，渔舟唱晚，双方仍不罢休，一直欢乐到午夜，才依依不舍地离去。

离去前还得约好故人下次再战。