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第41章（第1页）

在公益广告中，容止饰演的是一个老教师，蔺昕饰演的是一个农村里长大的孩子。

广告的开端都是一样的，容止饰演的老教师在山区希望小学中教导孩子，然后是蔺昕饰演的长大的山区孩子获得了录取通知书。

十个短片的内容在这里发生改变，蔺昕将饰演十种不同职业，比如拥有农业技术的高科技农民、带领大家开展旅游农家乐的镇长、回到乡村让更多孩子走出山村的老师、为山村修路的工程师等等。最后公益广告展示了蔺昕为贫穷的山村带来的改变，从而揭示了这期公益广告的主题——希望工程，造血工程。

“再穷不能穷教育”。希望工程，其核心思想就是源自于这句话。

扶贫工程，最开始输血，即给钱。

最后政府发现，给钱没用，穷的地方的人，他们拿着钱就用了，之后照旧穷。

之后，政府便输出技术和生产资料。不给钱，给鸡鸭鱼羊，给种子，教他们技术，希望他们能自己富裕起来。

但这见效也不是特别大。有的人拿着种子就是不干活，有的人直接把给的鸡鸭鱼羊吃了。

即使穷，这些人宁愿躺着，宁愿去村头赌小钱，宁愿这顿吃了没下顿，仍旧不愿意劳动。

之后，政府终于明白，扶贫，首先要从思想上扶贫。要让这些人在思想上想振作起来，想摆脱贫困，愿意劳动，扶贫才是有效果的。

只要人想富裕起来，就会最大限度的利用政府给的扶贫资源。老人可以在家里养鸡养鸭养羊，年轻人可以在外面打工，也可以承包高产的经济作物，只要手脚健全，只要家里没有大病大灾，给他们一点机会，他们是能够自己立起来的。

但政府发现，已经成年的人，他们的“贫困思维”根深蒂固，很难改变。即使他们知道外面的世界有多么繁华，他们也不愿意做出改变。

政府注意到贫困地区的孩子们。

成年人的思想已经无法改变，但孩子们可以。他们从小学习基础知识，知道外界的生活，考到外界的学校，接触到开放的社会，他们的内心和思维就会改变。

这种改变对于地区扶贫而言是长期的，是缓慢的，但是也是根本的。

只要一代一代的孩子走出大山，这个地区的贫困的根源就会慢慢改变。

这就是希望工程。

希望工程教给孩子们的不仅仅是基础知识，更重要的是海边他们的思维，以及让他们抓住改变命运最直观的捷径。

许多大城市中的富裕家庭，已经在思考应试教育的弊端，希望孩子在学习基础知识之余，能有更多发展创造性思维、独立思维的机会，希望他们能学得更多的人生哲理。

可应试教育和高考，对大山里的孩子而言，就是唯一改变命运的独木桥。

他们不一定要考上多么好的学校，只要是高职、技校就可以了，他们走出了大山，拥有了一技之长，有了立身根本，就能在城市中活下去，也可以带着技术回乡，在乡里发展。

或许许多人看不起服务员、建筑工人、司机等等，但这些职业，对于那些贫困地方的人而言，已经是改变了命运。

他们可以攒钱在城郊付首付买一个小公寓，可以在家里玩着电脑手机吹着空调，可以顿顿外卖吃肉，可以对自己的孩子说，只要你成绩好，大学的学费爹娘给你攒好了。

而贫困地区的人呢？

这十个短片，除了最开始高大上的宣传，让蔺昕饰演的山里长大的孩子造福乡里，也有十分平凡的工作。

在那几个短片中，蔺昕没有能力带领乡亲致富，但他自己渐渐富裕起来，拿着钱在乡里翻修了一座二层楼的房子，然后邻里都很羡慕他。

于是有更多的人走出大山，也有更多的人让孩子好好读书。

“学蔺昕，读书，走出去，赚钱修大房子！”

懵懂孩童点头，重复道：“大房子！”

这就是希望工程。

在实施希望工程的途中，政府发现，除了孩童的思维会被希望工程改变，让他们拥有富裕起来的能力之外，那些懒散的大人们也被改变了。

他们口里抱怨着贫穷，自己却不想努力。但看着孩子上学，问他外界的世界，问能不能继续读书的时候，许多懒散的大人沉默了一会儿，摸了摸孩子的头，道“好好听爷爷奶奶的话”，然后有的背着行囊走出大山打工，有的开始翻新土地池塘笨拙的学习政府给下的扶贫资料。

“再穷不能穷教育”的前一句，是“再苦不能苦孩子”。

人类就是这么奇怪。对于一些人而言，自己为了懒惰可以轻易放弃一切努力和希望，但面对自己孩子的时候，他就变得勤奋起来，争强好胜起来。

他不会因为想多吃一口肉就去工作，但一想着孩子，立刻精神抖擞投入工作中。

这当然也造成了许多问题，比如留守儿童。但，比起他们留在山村一日一日贫穷的过下去，他们有这个勇气、有这个志气走出去，为家人争取更好的生活，就是扶贫获得了初步成功。

现在大家都在关注留守儿童的精神空虚，但那是物资已经充足的前提下，才会有关注精神空虚的说法。

他们有了新衣服，有了美味营养的食物，有了足够的学费，大家才会考虑他们寂寞不寂寞，家庭教育是否缺失。

社会在思考物质充足之余，也要重视孩子的精神生活，重视孩子的教育问题，但前提是物质充足。