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167权力之争（第1页）

松赞土司的遗体停放在庄园大堂，他的六位老婆以及诸多儿女披麻戴孝，跪在灵前嚎啕大哭，好像悲伤至极。唯有土司的女儿色朵，却无声跪在父亲身边，拉着他的一只手不放松。明眼人知道，这大堂上真正悲伤的是色朵，只有她那无声哭泣才是撕心裂肺的哀痛。

明昭寺的和尚，以方丈主持为首，盘坐一边，在为松赞土司念诵着《往生咒》，超度土司的亡魂。《往生咒》据说法力颇大，日夜各诵念二十一遍，就能消除诸多罪孽。问题是念诵者念诵前，须得清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌等，做好一应诸事才行。松赞土司已经死亡，自是无法做到。

那就得靠和尚替他念诵了。和尚替他念诵得要二十万遍——这可是佛经上说的——才有特别的效用。这就要大大麻烦明昭寺的和尚们了，不把他们念得口干舌燥，松赞土司的怪异模样恐怕难得的消失。

木洛管家这会最忙，他是庄园的实权人物，松赞土司猝死，庄园的一切事务都落到他的头上。这会，他带领一干家丁、随从，正屋前屋后忙碌，招呼吊唁的客人，指挥丧事的进行，忙得脚丫子朝天。

忽然，黄梦梁与启桑和尚出现在大堂，木洛管家且喜亦悲。土司老爷死了，后继者是谁，他还能像松赞一样信任他吗？黄梦梁来了，在众人悲切之时“吉祥菩萨”降临，这是庄园里不幸中的大幸。

木洛几步迎上前，纳头便拜，口中还说：“‘吉祥菩萨’吉祥，小人木洛给你您老人家请安了！”

明昭寺的方丈主持与众僧得知“吉祥菩萨”突然法驾到此，全都停住念经，正冠整衣，也向黄梦梁行礼。

一时，整个大堂气氛为之一转，悲伤情绪锐减，喜悦之态顿生。是呀，吉祥菩萨来了，必然给大家带来了吉祥嘛——只是死者松赞不知，除此之外还有个人亦不为黄梦梁的到来所动，她就是土司女儿色朵。

色朵曾听黄梦梁亲口说过，他不是啥吉祥菩萨，他是被大家误解为“吉祥菩萨”的。虽说黄梦梁在庄园的时候，出现过一系列怪异事件，毕竟黄梦梁对她详细说了他由来过去，还要回四川老家见妻子等等。说得有鼻子有眼的，不像有伪。

当然，色朵没来迎黄梦梁的主要原因，是她此时已经哭昏了头脑，她是太爱这位把自己视为掌上明珠的父亲，自父亲死去，色朵就一直拉着松赞的手没有放下。是人都瞧得出，色朵与父亲的感情。

黄梦梁来到松赞土司灵前，自然也就来到色朵身边。这阵，泪眼迷蒙的色朵才看见黄梦梁。见到黄梦梁她也欣慰，她不认为黄梦梁是吉祥菩萨，但她却把黄梦梁当着一位信赖的好朋友。直到此时，色朵才放下父亲的手，起身向黄梦梁施礼。

黄梦梁安慰色朵几句，他也不会说辞，就两句“色朵，不要太伤心！你父亲见你这样伤心，他也会伤心”。

色朵一脸悲哀，口中喃喃说道：“阿爹走了，我再没亲人了！”

黄梦梁一听，心中一动，一下子忆起色朵的母亲袁秋寒，就说：“色朵，你有亲人的，这事以后我会告诉你，先把眼前这件大事办了，你父亲好好的怎么就走了？”

黄梦梁此说，顿时让一边的两个人暗暗吃惊。

一位是木洛管家，木洛管家知道色朵的母亲就在偏僻的别院，他隔三五个月还亲自送一些粮食物品之类去。哪知，这“吉祥菩萨”一到，便说破其中的秘密。由此可见，这“吉祥菩萨”法力无边，慧眼通天，啥事也休想瞒过他。

另一位则是土司的三姨太。这就牵涉到“宫庭夺位”之争了。

三姨太在庄园的地位并不高，也不得土司的宠，可她却为土司最先生了个儿子，即松赞的大儿子。这就使她产生了对权力的欲望，想方设法让自己的儿子讨松赞欢心，以期有朝一日继承土司之职，成为庄园的主人。

这松赞土司也怪，不喜爱他的大儿子，却异常偏爱女儿色朵。他时常感叹，说如果他的色朵是男人就好了，他百年之后，就会把一切都交给自己最心爱的女儿。当然，这是不可能的，毕竟土司历代都是传位于儿子。

所以，松赞对自己的几个儿子，没有表现出对哪一位特别的欣赏和喜爱。这样，无形之中就埋下了儿子间明争暗斗的隐患，同时，正妻与几房姨太太也不可避免地卷入争斗的漩涡之中。

土司职务的继承跟皇位的继承差不多，一是长子继承，一是正妻的儿子继承，也可是指定继承。倘若有长子，也有正妻之子，同时没有指定继承人，那土司一旦逝世，留下的权力之争就会十分激烈，甚至于闹出人命来。

松赞土司是暴病而殁，没有留下谁来继承土司职权的遗言。他咽气前的一个时辰，三姨太带着大儿子向松赞索要传位之命，弥留中的松赞不知是已经没了意识，还是根本就不想让大儿子承接大位，始终不肯开口留下了遗命。

三姨太和大儿子急了眼，不顾病人安危，竟用劲摇晃土司的身体。若不是被木洛闯进来制止，恐怕当场松赞就会咽气。也就是这时，松赞土司突然欠起身子，伸出一只手，用一个指头指向三姨太——这是回光返照，松赞土司命殒当前。

大约松赞临终之际，神智霍然清明，明白三姨太与大儿子不管亲情，只顾争权，就伸手指责他们。可惜，此时松赞已经油烬灯枯，说不出话来，刚张口便倒下，一下子撒手人寰。故此，就有了土司怪诞的死相。

三姨太与大儿子的丑态被木洛管家瞧见，木洛也是很对他母子不屑。可他是管家，实权再大却不能干涉土司的家政。事实上，也就在松赞咽气之时，正妻同她的儿子，还有其他几位姨太和她们的儿子，都赶到了。

木洛管家明白，一场权力争夺马上就要在这土司庄园，激烈上演。是和平解决，还是行武决断，木洛管家也不知道。

现在，“吉祥菩萨”突然降临，而且口中说道有件大事要办，还说“土司老爷怎么好好的就走了”这样的的话来。三姨太同她的儿子心中有鬼，自然惊骇。一旦“吉祥菩萨”说出他们的行为，别说继承土司大位，恐怕正妻与几房姨太立刻会联合起来，正大光明地将她娘母子赶出庄园。

“吉祥菩萨”的话谁不相信，何况还有个木洛管家可以证明。三姨太同她的儿子正悬心吊胆，事已至此，只能听凭菩萨发落。

哪知，黄梦梁说了那句话，却没有下文，而是将目光盯在灵床上松赞尸身那蹊跷的模样。他围住松赞尸身走了一圈，伫立于灵床前，口中忽然念诵出一段奇特的经文。那经文明昭寺的方丈及众僧从未听过，却正是“阿鼻地狱”里地藏王菩萨的《度无类愿经》。

黄梦梁念诵《度无类愿经》其实也是触景生情，无心之举。只因他在梦中熟背下那经卷，又是看见躺在灵床上的松赞，不禁脱口而出——然而，此经一念，不可思议的事发生了。

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