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第58章 花焰（第3页）

舒绵只想吐槽一下做什么都没有用，只能做到去喜爱，喜爱不起来也没关系，伤害也能喜爱，不过这好像是痛棘——非忆舍陌——尚册该想的，我是谁和我该想什么无关。

舒绵想了想，似乎自己还不够完整，靠过去判断仿佛又要步入轮回，一种奇怪的执念中，一定要成功？或是一次次体会无力，以奇怪的方式达成。

解放现在的思绪，进入新的篇章。

舒绵继续拿出纸笔画着，似乎明白要做什么，其实不明白要选什么，不过这样能做到吧。

不能说做得很好，有一些完美也不错，我的怜爱啊。很不错的选择。

圆滚滚的，不过昔业算鸟，也会飞。舒绵感觉已经很有创意了。

不知道的事情也有条件，如同华丽清雅的街道，如同晨曦的呼吸。

课文教人学会藏，征集的隐喻。

形象固定了就难改观了。

我看那山屹立在地下海中，那便是山。

幻想能够实现吗。

吃点好吃的，也没什么事可说。

若说那是什么情感，仿佛不存在。

《法典》杀戮符合一系列特征中的一种可能不算有罪。夺取生命这一主观，没有回旋的余地，不论有意或无意的夺取，并非个人主导的观念。最主要的是夺取的生命，或者说争声。

提供的价值，有利的局势，无益的篡改…虽然一个个判断也挺麻烦的，不过莎草设下这种主要的判断，就算文化不高的人也能有一些执行能力。

并非为杀手创造的争声，不能改变杀手的处境，说起来还是很复杂。因为杀手的定义其实只应用于案例中。

不过用普通平民来举例，能做的多少事似乎就简单了，为了活下去夺取他人性命是不允许的，这样的主观在平民本身，如果夺取不只是杀死，比如极端痛苦是不被允许的。

这并不是无意义，说起来还是在心中衡量，杀的目的极简来说只能简单杀死，正确来说就是夺取的存在，不能尝试夺取，相当广的范意。

为什么要痛苦呢，这算是杀手因为罪对自己的影响，这包含一种夺取，而就算是没有感情的杀手，夺取的含义也渗透着罪，可以直接处决。

那么为什么两种法可以通用呢，因为杀戮大多针对某一特征，或者说特性。

无罪的杀错了就是去监狱自省。大规模杀戮的无差别屠杀就是危险分子，要先干掉或处决，虽然是一连串形容，都是差不多的意思。

或许因人而异，把范意囊括在几句话中，大多时候总感觉少很多意思。

或许也算空虚感的来源？

目标清晰，也不能算比重，死刑是不允许复活的，算是比较严重，虽然比较严重，至少没有除名什么的，参加试炼的话，就是另一种活着了，赎清倒也能复活，这是试炼的另一种定义了。

没什么问题意外被杀当然也有些补助，最基础的复生，和没死差不多，也可以选择一些方式，可以参加试炼，实现一些愿望什么的，没什么想要的，也能适应生活。

另辟蹊径总会偏离主路，不过舒绵觉得长翅膀的身影挺不错的，还是挺合适嘛。

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现在还是挺好的，但通常不够了解，为什么会这么好，带着要找的事物去寻完美。常常忽略边缘的问题。

如果能换个饺子皮壁纸，或许可以包饺子，也就是简称“包饺写法”？

使用意义完全相反的词，也只是正确地使用，也许不算什么才华。

有的车走了，幻影还在一辆车的一边反复冒进，仿佛还在。

可能是我希望它在？

那点痛算什么，只是感觉为了那些微末之事痛苦不值得。

舒绵睁开眼，有些不一样了，来到了别的地方。

何为平凡，众生苦弱，何为超凡，精神存续，何为…神者连思，一由而始。

故事通常指一个整体，即使是看不出破绽。或许有什么特殊的精神。

即使有人想要超越，那便超越虚幻。

有趣的事情有很多，舒绵拿出手机，拍了一些画弄了一些标文，与现在不同，那些仿佛虚幻属于精神。

所以也有人想要创造更大的世界，物质又怎么是渴求的肉体能够满足，质量越加沉重。