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奈何,归墟附近时空紊乱,大道规则不稳,任你修为通天,也只能老老实实的用遁法赶路。
因此,哪怕敖丙拼尽全力,可等他赶到归墟附近的时候,也是数年之后了。
“这是……”
才刚刚赶到归墟附近,还未等敖丙观察周围的情况,就见他手中的九黎神幡像是感觉到了什么,突然自主复苏,悬浮在他身前,不停的颤动着,似在催促他尽快赶路。
见此,敖丙顿知,他距离羲皇陨落地已然不远。
说是羲皇陨落地,可陨落在那里的,何止羲皇,还有祖巫烛九阴。
而九黎神幡前身乃祖巫的本命法宝,对祖巫的气息最是敏感,既然来到祖巫陨落地附近,它岂能没有反应?
敖丙为何敢先众人一步赶到羲皇陨落地,他手中的九黎神幡,就是他的底气所在。
有此物在手,他此行再不济,也不会空手而归,起码能带走部分祖巫本源。
机缘这种东西,说是无主,实则不然,早就有主了,是留给有缘之人的。
而谁是有缘之人?自然是与留下机缘者有关的人。
敖丙有盘古玉楼,有九黎神幡,这两件宝物,都与祖巫有着密不可分的关系。
所以,凡是祖巫所留之物,都与他有缘。
敖丙此行,说是冲着羲皇本源去的,实则是冲着祖巫本源去的。
他能否得到羲皇本源,还要看命。
可凭借着身上的两件法宝,祖巫本源却已是他的囊中之物。
确认自己已经来到目的地附近,敖丙反倒不急着赶路了,而是施展神通,在附近打量起来。
北冥之地,他还是第一次来。
而北冥自古以来,就充满了传说。
东海多神兽,北海多异种。
自天地开辟起,北海就一直是天地异种的大本营。
何为天地异种,自然是天地间的异类,生而强大,却不为天地所喜,以至于化形艰难。
得盘古本源而生的兽,被誉为神兽,为先天神圣,尊贵至极,备受天地宠爱。
得混沌魔神本源而生的兽,分为两种,一种是凶兽,另一种就是天地异种。
更准确的说,所谓天地异种,就是拥有灵智的凶兽,他们不受煞气影响,灵智未曾蒙尘,天生肉身强大,几乎能与巫族媲美。
但他们却有一个致命的缺点,那就是难以化形。
无法化形,就意味着无法摆脱混沌魔神的影响,修行速度缓慢不说,更是为天道所不喜,未来大道难成。
同时,天道至公,天地异种难以化形也意味着他们一旦化形,立即就会发生难以想象的蜕变,不是先天神圣,就是顶级的先天神魔。
最鲜明的例子,就是玄武圣兽与鲲鹏老祖,他们都是天地异种化形。
而没有化形的例子也有,就如真武的前身,那只四肢用来撑天的玄龟。
他是与玄武圣兽同辈的人物,实力堪比混元大罗金仙。
奈何,无法化形,就算实力再强,也难逃死劫,被通天教主砍了四肢。
总之,天地异种若不化形,早晚要遭劫。
反之,他们若能化形,天赋尽皆不凡,大罗金仙只是起点,成就准圣者也不在少数。
以前称霸北海的北海水族,与现在称霸北海的北海妖族,皆是化形的天地异种的后裔,现在全都被归入神兽一脉。
两者都是神兽,要说区别,其实不大,无非是一方投靠了龙族,以化龙为目标。
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