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第三百零八章 六天鬼魔幡（第3页）

天道认为六天鬼魔有罪，不该存在，不是因为他们犯下了什么过错，而是他们生来就为天地所不容，所以注定要被毁灭。

但敖丙却觉得，万物既有其生，那便有其存在之理。

只是因为其存在本身就是个错误，就要将其毁灭，那实在有违正道。

哪有人生来就该死的！

所以，敖丙要为六天鬼魔争一线生机。

天道要灭六天鬼魔，皆因其没有灵智，不敬天地，只知杀戮。

既然如此，那敖丙就为其开启灵智，使其蜕变为完整的生灵。

六天鬼魔本该是有灵智的，但因内心被无尽的恶念与欲念充满，使得神智蒙尘，这才失去灵智。

这倒是和凶兽很像，不过，凶兽是被煞气与混沌魔神的怨念蒙蔽了神智，而六天鬼魔则是被欲念与恶念蒙蔽了神智。

也就是说，只要化解六天鬼魔心中的恶念与欲念，就能使其恢复正常。

相较于化解混沌魔神的怨念，化解来自众生的欲念与恶念，无疑要简单很多。

办法有二，一是众生对众生。

为六天鬼魔立庙，收集香火，只要收集的香火够多，便能压制他们心中的欲念恶念，使其恢复正常。

二是积累功德，功德玄妙无穷，能扫清灵台尘埃，灭绝外魔，保人真灵不失。

欲念恶念再强，遇到足够多的功德也会被净化，彻底化为虚无。

敖丙为六天鬼魔所想的恢复灵智之法，就是两法并行。

先炼制一件强大的法宝，用来操控六天鬼魔的生死，然后再强行命令他们扫荡恶鬼邪神，维护三界秩序。

为众生扫荡恶鬼邪神，能得众生祭祀，有香火愿力可拿。

而扫荡恶鬼邪神本身，又是为了维护三界秩序，此举有利于天地，有功德可拿。

同时得香火与功德，便是六天鬼魔心中的恶念欲念再深，久而久之，也要被化个干净，进而从只知杀戮的鬼魔，蜕变为正常的先天生灵。

敖丙这么做，倒不是单纯的为了六天鬼魔好，更多的，还是为了功德与气运。

若能令六天鬼魔为自己所用，一来，能解决他目前战力不足的问题。

二来，六天鬼魔听他号令维护三界秩序，所得的功德与香火，都要分他一部分。

三来，将六天鬼魔化为正常的先天生灵，无形中消弭了不知多少怨念恶念，这又是一笔功德。

而教化六天鬼魔本身，也能得一桩教化功德。

四来，凡种族，必有族运。

尤其是像六天鬼魔这种秉承众生恶念而生的种族，其族运必然不弱，且还会随着时间的流逝继续变强。

统御六天鬼魔，能分其族运。

教化六天鬼魔，亦能分其族运。

有此四项好处，足够敖丙费心为六天鬼魔谋划的了。

至于他这么做，最后会不会玩脱，导致六天鬼魔成为一大祸患，反而连累他气运大跌。

对此，敖丙的答案是不会。

之所以要炼制一件法宝，掌控六天鬼魔的生死，其根本目的，就是为了防止六天鬼魔失控。

能用则用，不能用，那敖丙也不会仁慈，直接将其灭了就是。

不堪教化者，于天地有百害而无一利，留之何用？