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第二百七十一章 幽冥界（第4页）

天道是看在眼里，急在心里。

而为了收割他们，手段过激一点，也是可以理解的。

手段不过激，又怎能逼迫他们，主动前去轮回呢？

当然，天道手段过激一点，可以理解。

但修士为了自保，开辟净土，庇护四方鬼魂，同样也可以理解。

不可能只许天道逼迫鬼魂，却不允许他们反抗，从没有这样的道理。

净土的出现，就是鬼魂对天道的反抗。

幽冥界环境恶劣，不适合鬼魂生存。

但环境并非是一成不变的，可以通过后天的手段进行改变。

一些强大的修士，死后真灵不灭，在来到幽冥界后，以种种手段强行修改周遭的环境，使其变得适合鬼魂生存，甚至是演变成洞天福地。

如此，就有了最初的净土，鬼魂在里面，除了物资没有生前那般丰富外，别的都和生前没什么区别。

最初的净土，是强大的修士死后所开辟，可随着人族的崛起，净土的类型也开始发生变化。

人族是后天种族，没有漫长的寿命，生来便要受到生老病死的困扰。

所以，随着人族的崛起，前往幽冥界的人族鬼魂越来越多。

初时，不觉有异。

但后来，就慢慢有了变化。

人族对死亡的概念是，视死如生，即死去和活着没什么区别。

哪怕人死了，后人也不会将其遗忘，仍旧将其视为活人，生前什么样，死后还是什么样，祭祀不绝。

而后人的势力越大，先人死后的待遇就越好，祭祀的规模也越大，延续的时间也越久。

祭祀之力，本质上和香火愿力没什么区别。

正所谓念念不忘，必有回响。

后人祭祀的久了，地下的先祖自然会随之发生变化。

先是实力越来越强，接着越来越多的祭祀之力涌来，以其为中心，强行改变周遭的环境，使之化为生前所居之地。

这就是视死如生，在幽冥界一比一复刻生前之地。

一人所居之地太小，在幽冥界算不什么，可人族不会只有一个先人，也不会只祭祀一个先人。

因此，当一群先人在地下汇聚在一起的时候，变化发生了。

他们的居所连成一片，共同构成了一个崭新的净土。

说是净土，其实更像是神域，香火神所居之地。

这些因后人祭祀而变强的先人，本质上，就是一个个香火神。

因后人祭祀而变强，然后反过来庇护后人。

对后人来说，他们可不就是神。

当然，较之净土，这种因祭祀而生的神域，并没有那么稳定。

凌晨还有。

中午午睡一会，一醒来就七点了，简直离谱。

我先去搞点饭吃。