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第一百九十五章 人祭活殉（第1页）

“废掉人祭制度，会得罪四方鬼神；废掉活殉制度，会得罪下面的先祖与所有贵族。”

“大商现在，真可谓是积重难返，怪不得天道不给其机会，直接扶持周朝取代大商，而不是给其时间进行改革。”

“相比较于让大商改革，还是改朝换代，重新制定规则更快。”

知晓大商灭亡的缘由后，敖丙随之想到了解决之法。

可仔细想想，又觉得这两个解决之法很难办到。

人族为天地主角，血肉中蕴含着天地精华，故而食人能提升修为。

吃的越多，提升的修为就越多。

但吃人这件事，有些犯人族的忌讳，很容易出事。

所以，就有聪明人想出献祭之法。

让人族高层主动献祭族人，供他们享用。

这就是人祭制度的开端，以族人为祭品，换取神明的庇护。

如果说，人祭制度是为讨好神明而生。

那活殉制度则与其相反，是为讨好人族内部的统治阶级而生。

这里是洪荒，有幽冥界，有六道轮回。

所以，人死之后，灵魂会前往幽冥界，于六道中轮回。

凡人没有修为，灵魂是一团虚幻的元气，进入幽冥界后，会在冥河的冲刷下解体，留真灵前去转世。

可修士不同，修为越高，灵魂就越凝练，阴神、阳神、元神。

是故，修士死后，灵魂就算进入幽冥界，也能从冥河中挣脱。

但阴阳相隔，生死有序，就算他们有能力挣脱冥河，也是无法回到阳间了，只能在幽冥界中修行，以期达到起死回生的境界。

然而，死后修行比活着修行困难多了。

于是，为了提高修行效率，就有聪明人想到了一个办法，那就是掠夺活人的精气。

可与吃人一样，掠夺活人生机，也是犯忌讳的事。

但这难不倒那些大聪明，是故，就有人效仿人祭制度，发明了活殉制度。

让活人为死人陪葬，其生机可为死人凝魂体，其魂魄可化作奴隶，继续供死人奴役。

搞清楚了这两套制度的由来，以及它们惠及的群体，就知道废除它们有多难了。

大商祭祀如此频繁，其根本原因，就是为了讨好四方鬼神，也就是部分截教弟子。

用奴隶的生命，供他们修行。

若是大商鼎盛之时，或许可以与他们翻脸，尝试废除人祭制度。