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第70章《出路》(祝大家新年快乐哦)
余切在喜来登这个地方呆上了三四天,他白天就去曼谷各地旅游,记录,反复询问几十年前发生的事情。
晚上则通过收集来的资料撰写。
最终,他写出一篇名为《出路》的中篇。
这篇的剧情取自原新加坡的电视剧:剧中,三个不同社会阶层的主人公,都来自于国内特别讲究宗族势力的闽南地区,他们在日本侵华时为了躲避战乱,来到相对安稳的南洋讨生活。
然而没想到,战火很快也发生在了南洋,而他们还要面临本地土著和外来的殖民者的共同压迫,在这种情况下,三个不同的人历经数十年,遇见了东南亚发生的各种大事件,最后或是平淡度过一生,或是重新得以发达,在改开后回归大陆认祖归宗。
《出路》这个故事,通过小人物的人生折射波澜壮阔的大时代,当年该电视剧一经播出,就成为“南洋华人苦难史”
的里程碑佳作,无论在新加坡还是大陆都引发了讨论度。
在充斥华人的新加坡,更是拿到了电视台的红星大奖。
余切大刀阔斧的删去了故事中许多无谓的感情线,而着重于南洋发生的三次大事件:
其一是第二次世界大战,其二是五六十年代,发生在一系列东南亚国家的广泛排华事件,其三是改开之后,华人们认祖归宗,回国进行投资。
许多人在此死掉,许多人又生了出来,不变的是传承和互助。
当再次回到故土,他们的许多人都以为自己已经被族亲忘掉,然而族中仍然供养着他们的牌位,当年离家送别的阿哥阿姐也出现在田埂中,向他们诉说过去的情谊。
这简直是一部催泪炸弹啊,把南洋华人的血泪史这个有关于千万人,却被各国政府有意隐瞒,不为人知的“大象”
搬出来了,此文一经写出,就在访问团中广泛流传。
季线林和赵朴初先后看完,这两个老头浑身发热。
季羡林说:“有你这一篇,可以用来回答查先生的质疑了,他认为你是在鼓动和宣传,我却看到了最基本的同情心,一个作家,首先是因为爱自己的同胞才写出这样的的。”
赵朴初也说:“是啊,南洋华人特别注重对文化的传承。
我们华人善于做生意,善于精耕细作,无论遇到什么困难,只要给上一块田地,都能东山再起!”
“我原先不理解为什么城寨中的人不愿意搬出去,现在我明白了历史上的殖民者,是怎么样杀害华人的!
一朝被蛇咬,十年怕井绳!
他们之所以不搬出去,看起来是他们愚昧,实质上却是因为他们懂得殖民者!”
赵朴初说到动情处,已经是气的肝痛:“查良庸明明做过调查记者,却胡乱发言,我真是错看了他,他在里面,还老是诋毁我们少林寺!
我从来不和他计较!”
这下,余切绷不住了。
查良庸里面,少林寺是虚伪的,全真教更是被黑出了翔,得道高人尹志平成了中的猥琐小人,虽然他后来郑重道歉,然而他的精彩同人已经盖过了“历史原件”
,造成了无法估量的后果。
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