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“虚皇坛,由贫道与张妙法主持,主讲丹法;
朝真坛,由白云山李阳道长主持,主讲食炁法;
度人坛,由北帝天蓬派吴蓬道长主持,主讲雷法;
降魔坛,由白云山池彦泓道长主持,主讲剑法;
顺星坛,由茅山派陈希衍和清微派孙伯阳主持,主讲符法;
青玄坛,由玉清观郑昭元和龙门派王玄意主持,主讲阵法;
静心坛,由五台山高淼禅师主持,主讲梵法。”
讲法讲法,肯定不是照着念经籍或者直接传授具体的修炼方式,而是让国民心中有个基本的概念,同时还需要先天高手进行适当的演法。
对于官方这次硬要将五台山的梵法也加入进来,一开始道盟诸脉是极其反对的。
一个道教的斋醮盛会,竟然让梵教掺和进来,自古以来都没有这个道理。
不过上面也发话了,他们这次进行的本就是前所未有之事。
这不是单单道教的盛事,而是整个华国的盛事,不要拿古制和之前举办的罗天大醮来做借鉴。
最后还是一号人物和齐乾漱同时发话,才确定了五台山的静心坛主持位。
对此,李阳并不感到意外。
其实在早先他和池彦泓的推测中,以为官方举办的应该是‘普天大醮’或是‘周天大醮’。
据《翊圣保德真君传》记载,道教教斋醮科仪中最隆重的活动当为“九坛三醮”
。
上三坛称“普天大醮”
,由皇帝主祀,祀三千六百神位。
中三坛称“周天大醮”
,主公卿贵族祀之,设二千四百神位。
下三坛才是“罗天大醮”
,由人民供祀,只祭一千二百神位。
这场大醮无论内坛或外场都显得极其隆重庄严,所耗费的人力、物力已经超出一般醮典十倍以上,根本不是道盟或者白云山几家举办的起的。
真正的举办方,应该是官方。
三天大醮之中,以普天大醮最高。
北宋张商英在《金箓斋投简仪》写道:“尊帝一十三位,虚皇太上三尊,道之真元也。
……三十二天帝,统御世界而成变化者也。
天皇大帝、紫微帝君,在天成象之帝也。
虚皇地后,三元九炁,所自生也
不过除了加入一个五台山的静心坛以外,其余大醮仪式还是大多依循古制,共设立七座醮坛。
主坛为齐乾漱和郑昭元主持的‘元始虚皇坛’,为罗天大醮中枢,取法上境,建斋行道,主讲丹法。
七座醮坛所讲的内容也大有讲究,丹法,食炁法,剑法,雷法,符箓基本都是各自领域的大拿。
不是国内没有其他派系的东西,比如阴法,傩术,水法,蛊术,但是这些有点上不得台面,加上没有产出什么高手,遂弃之。
李阳明白,这七座醮坛基本也代表着日后华国修行界的修行方向,
官方亲自认证的名门正派懂不懂?含金量大大的。
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