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第35章谈人生方向1（第1页）

第35章谈人生方向（1）

之前谈了人之孝，谈了人之欲，甚至谈过修神仙=修善心。

谈了人所谓修神仙，其实先修炼即修心炼欲，后修行即修善行善，当然这里的先后是指觉悟次序，不是时间上等修炼好了再去行善，那可能有人一辈子都在美其名曰“修炼”，却不去修善行善，最后自己骗自己落得一场空。

也谈了若族群不善、文明不善，大道规则，生灭考验，难以逃脱。

也浅谈了修身。

然后，杨聪看了我写的那些内容，问了一个问题：

一个人听了劝善修善的良言，听入耳，记在心，行在身，努力做一个好人、善人，有良知的人。但他就只是一个人，他即代表不了族群，也代表不了文明，最后族群不善、文明不善，大道考验，他即便是最后一个灭亡，但也还是会死，他的家人或之前就早死光了，那他修善的意义何在？

我知道，杨聪与其在说问题，不如说他自己，说自己的疑问，甚至也在说我本人。

人，只剩下孤家寡人，修善的意义何在？

人，来这世间走一遭，人生的意义何在？

这其实就是一种本源之问：

何为真，世界是真实，又或是虚幻？

我是谁，我从何处来，又向何处去？

每个人都有本源之问，杨聪可以问，王汉可以问，父母妻儿都可以问。

但答案只能自问自答。

别人的说法仅作参考。

因为这个问题换个说法，就是每个人来这世上走一遭，他她的人生方向是什么。

如果到死都想不明白自己的人生方向，随波逐流，盲目从众，甚至以为法不责众，很容易被世俗困扰、恶念干扰，灵魂累世轮回而难以超脱，甚至大破灭。

自然界的蚂蚁，有时被同伴信息素交叉干扰，会出现一群蚂蚁漫无目的的原地转圈而不自觉，自认有奔头最终群灭。

回到问题本身，谈谈我的想法。

何为真？

一个人能客观认知的，都为真，是这个人自己的真。不是世界的真，也不是别人的真。

打个比方，红色盲、绿色盲、非色盲，看到的世界应该是不同的，谁的是真？

自己客观认知的，不是睁眼说瞎话，不违背自己的良心，就是自己的真。

自己要有意识，知道同一个世界，自己与别人认知的差异性，甚至角度不同自己认知也有差异。

认知自己的异，才能理解别人的异，才能找到与别人的同。

因为异，每个人才是不同的树叶，因为同，才有家庭、亲族、国家、文明，乃至沟通宇宙。

随着灵魂升华、智慧提升、科技发展，一个人加深了自己的认知，甚至推翻了过往的认知。

过去的真，就变成假了吗？

不是，没有过去的认知、过去的真，如何有今天更精深的认知，现在的真。

因为当时自己的认知水平就是为“真”，既不是没有努力，也不是弄虚作假，更不是骗人骗己，自然为真。

如果，当时知道是假的，除了另有目的，谁还会误以为真呢！

当然，当时知道是假的，那认知就该是“假”，知道假也是“真”，误以为真只是给外人的障眼法。