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第二百零七章 中世纪欧洲货币体系（第1页）

中世纪前期，欧洲的货币体系基本就是一个，从罗马帝国继承下来的罗马体系。主要分成金币、银币、铜币三种，金币的单位是苏勒德斯（sidus），重4。48克，纯金（纯度多少不清楚）。金币的辅币还有塞米西斯（sissis），重量是苏勒德斯的一半；特雷米西斯斯（rissis），重量是苏勒德斯的三分之一。

银币的单位是斯力克（siiqu），二十四斯力克等于一苏勒德斯；另外还有一种辅币，叫徳涅尔（dir），也叫半斯力克，当然就是斯力克的一半重量了。

铜币的单位是弗里斯（fis），也就是卡尔和帝国商人讲价的最低单位，一斯力克等于八弗里斯。

随着时间的推移，在整个中世纪中后期里，欧洲各国的变化很大，相应也出现了很多其它种类的货币。比如说法兰克墨洛温王朝、盎格鲁-萨克森王国都曾经发行过自己的金币、银币，但它们都是以上述的体系为对照的，除了名称之外，变化不大。日后的英国一先令、法国一苏就等同于一苏勒德斯金币币值。神圣罗马帝国后来还发行过一种叫做亚希莫斯塔勒的货币，在欧洲流行了几百年，简称塔勒（tr）。后来塔勒th这个德语发音被d代替了，直接被移民们带到了新大陆，就变成了dr，这个词儿不陌生吧？就是后世的美元。

后来欧洲人找到了一个大家都承认的兑换体系，那就是“磅”。一磅就是一法国利弗尔、一意大利里拉、一英国英镑。在法国，1利弗尔=20苏=240徳涅尔；在英国，1英镑=20先令=240便士。这些叫法其实只是不同地区的称呼，实质上都是一回事儿。但是有一个不同，就是德国人、不对，是日耳曼人，那时候还没德国这个概念呢。日耳曼人的单位是马克。具体咋来的我没查到，但是比值有，一马克等于160芬尼，一芬尼就是一徳涅尔。

在13世纪的欧洲。正处于世俗皇帝和教皇争权夺利的白热化时期，不管是皇帝还是教皇对帝国的控制力都大幅下降，于是铸币权就落入了各地诸侯的手中。这下就乱套了，开始出现不足重、成色差的货币，还有很多地方性货币。就是那种出了这片领地谁也不认的玩意。数量有多少呢？不多，在西欧最繁华的法兰克地区有200种左右，在商业活动更密集的尼德兰、意大利地区，这个数字还得翻倍。

在这里还得说两个金融词汇，一个是劣币驱逐良币，一个是货币贬值。这两个玩意就是从此时开始出现的，在中世纪的欧洲，输入、铸造劣币和杀人、抢劫都是重罪（fy），但屡禁不止，这就是劣币驱逐良币现象。金属货币在使用中是有磨损的。一般说十年就会减轻重量的2%，用个几十年，就没法继续使用了，这时候就得收回重铸。问题是重铸的新币必须要维持合理的重量，但这份儿重量哪个国王都不愿意自己掏腰包往里添。咋办呢？金银贵、铜相对便宜，就往里加铜，于是这些金币、银币就越用越不值钱，这就是货币贬值。

说完了货币体制作者还不太满意，光知道苏勒德斯、斯力克、弗里斯管个屁用，知道这些金币、银币、铜币价值多少吗？也就是它们的真实币值。不知道这个玩意。货币就没有任何意义。于是作者又是一顿查找啊，勉强凑出一套看得过去的欧洲货币购买力，写出来当个大概的衡量标准吧。

先说一匹马的价格，大致分为两种。一种是普通的驮马，青壮年驮马的平均价格为一利弗尔，也就是一个金币。一种是战马，经过严格训练、有马蹄铁的战马价值六个利弗尔左右。这个价格已经很贵了，要知道一头壮年公牛才卖一利弗尔，一匹战马等同于六头公牛了。

为什么战马这么贵呢？其实欧洲并不缺马。但经过良好训练的马就是这么贵，它不光代表了马，更代表了一个阶级，那就是骑士！在法语里，骑士这个词儿和马术是一样的，也就是说想当骑士就不能没有好战马。骑士是啥？是贵族阶级的下限，给贵族玩的东西，按照后世的标准，卖便宜了就掉身份，所以这个年代战马就这么贵。

那一个标准的十三世纪欧洲骑士需要具备什么条件呢？卡尔给洪涛掰着手指头算过，然后洪涛就打消了在金河湾训练骑士的打算。想当个骑士真尼玛贵啊，连洪涛这样的土豪都养不起多少。

一套优良的骑士甲胄至少要十二金币；一具头盔六金币左右；一对良好的足环六金币；一支长矛和一把盾牌最少两金币；一把宝剑三金币、剑鞘四金币（尼玛鞘比剑都贵，凭什么？剑鞘能杀人？）；一匹战马最少六金币，鞍具另外算。

好了，一个最基本的骑士，需要两匹战马、一套盔甲、一支长矛、一把盾牌、一把带鞘宝剑，这就是四十五金币的家当。但这还不够，骑士不光是打仗，平时还得外出狩猎，狩猎就得有猎鹰，一只训练好的猎鹰又是六枚金币没了。时不常还得参加骑士比武大会，那是骑士们和贵族少女们最好的认识地点，得，这个钱花起来就没边了，什么服饰、漂亮鞍具、骑士侍从啥的都得准备。

再说丝绸的价格，一匹来自东方的丝绸，价格更离谱，居然比战马还贵，达到了十到十八利弗尔。而欧洲本地织造的细棉布价格就便宜多了，2*10一匹，按照颜色不同，价格大概在3利弗尔左右。硬棉布，就是有点像小帆布的一种麻棉混合织物一匹能卖到4利弗尔左右。

最后说说十三世纪欧洲人大概的收入水平，这个问题其实是没法说的，因为欧洲并不是一个统一的国家，分成了很多部分，经济发展水平不平均。我们就拿法兰克和神圣罗马帝国这两个国家为例吧，一个熟练工匠的日工资大概是十二徳涅尔，助手减半，学徒工再减半。

在1230年，比萨全年的税收三千多利弗尔，巴黎是当时最大的欧洲城市，人口二十多万，全年税收不到十万利弗尔。和大宋动辄几万、几十万、上百万的城市比起来，此时的欧洲整个就是一个人口少还贫穷的乡下。全欧洲最牛逼的几个城市也不过一二十万人，还不如大宋广州、泉州这样的港口城市人多呢。

合金银餐具二十金币一套十二件、白糖四个金币一罐、鲸油五苏一罐、蜡烛一金币半打。这是卡尔和那个皇家商人谈好的部分商品价格，洪涛自己都觉得价格贵了，他希望在把价格降下去一半，这样才能大量销售。但是卡尔说这个价格已经很便宜了，一点不比从阿拉伯人那边购买的价格贵，而且还不用跑到阿拉伯人的港口去运输，再便宜就会影响整个物价体系。

至于说香水、化妆品、丝绸服装这些东西，欧洲从来没出现过这些成品，皇家商人都不敢随便定价，他建议卡尔把这些拿到皇宫去拍卖，然后按照拍卖情况和价格再定价。要是卡尔嫌麻烦，可以由他代劳操办，一分钱手续费都不收，白干！

“我这些东西他们买得起吗？我到底能从这个穷地方得到什么呢？”洪涛倒是不太关心这些货物能卖出去多少钱，他此次来主要是送卡尔回家，完成对朋友的承诺，顺便探一探欧洲的经济、政治、社会情况。和这位叫做吉奥吉奥。佩鲁济的商人聊了大半天，洪涛整个人都凉透了。照这种情况算，欧洲没啥购买力啊，以前的倾销计划看来还得改一改，总不能上万里跑过来做慈善吧！

“这个吉奥是不是犹太人？”一听说这位皇商要免费帮自己销售货物，还什么好处都不要，洪涛的贼心眼子又开始转上了，商人能不要好处做事儿？还是以精明著称的意大利商人，怎么就那么不信呢？

“……你确实是神仙，他和他的家族是热那亚最有钱的人，还有一个科巴尔迪家族和佩鲁济家族齐名，靠放高利贷起家，每年在他们手中流转的资金有几万利弗尔之多，家产估计要有十万利弗尔以上了。”卡尔听到洪涛的问题，差点没给洪涛跪下去亲吻鞋子。这尼玛也太神奇了，刚见面聊了一会儿，也没说什么宗教问题，居然就能一眼看出来这个吉奥吉奥是犹太人！

“我就纳闷了，为什么放高利贷的都是犹太人呢？你表哥那么大势力，都是帝国皇帝了，怎么就不会拿钱去生钱呢？放着这么好的买卖不去干，就算你们高贵，可是和钱也没仇吧，哪怕入股和他们合资也不是不成吧？”洪涛让卡尔这么一说，立马想起了一个问题。从上上辈子开始，他就有一个疑问，为啥一说在欧美社会里、尤其是古代，放高利贷的怎么全是犹太人呢？难道说基督徒里就没有几个聪明人？还是说有什么规定，这种经济手段只能由犹太人来干，别人不许玩？

（未完待续。）