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第269章 和尚要开水陆法会这是在找死呀（第1页）

“诸位爱卿，元日期间，朕在长安城里闲逛的时候，听闻了一个事情……

似乎，佛教想要搞个水陆法会？

当然，朕只是听闻而已，还没有看到相关的奏疏，也不知是真是假。

有哪位爱卿知道，这件事是不是真的啊？”

水陆法会，也算是历史悠久了。

最早的记载，起源于梁武帝时代。

真正的水陆法会，堪称是佛教的最大盛会。

这个时候，只要能够来的和尚，就算天南地北都会来。

他们聚集起来，搞各种各样属于佛教的祈福仪式。

不管名头是什么，总而言之就是佛教大聚会。

这个聚会，是属于公开的。

某种意义上来说，在皇帝的眼里，算是对皇权形成了威胁。

那些佛教的信众，会对他们那些所谓的高僧进行跪拜。

并且声势浩大，动不动就是按万来算。

而在这样的封建时代，百姓可以跪高官可以跪皇帝，甚至可以跪泥雕木塑。

但是，跪和尚嘛……

总而言之，是个皇帝都忍不了，无非看怎么处理罢了。

他们这种水陆法会，根本就是不需要朝廷批准的，纯粹靠所谓的高僧召集。

换句话说，就是用明晃晃的影响力，来让皇帝改变一些策略，纯属是在威胁皇帝。

这种威胁虽然属于无声无息，但是个明眼人就看得出来。

历史上的佛教，从传进来那会儿，就不是个善茬。

如果是个善茬的话，他们根本就不可能存活，更别说还发展壮大和传承下来。

想要存活下来，无论是用话术和教义忽悠，还是真正斥之于武力，都是免不了的。

这就是所谓的，佛门也有怒目金刚。

同时，有很多被通缉的重刑罪犯，他们都会跑到和尚庙道士庙去求收留。

这种现象，在和尚庙里尤其严重。

他们所谓的护法，本质上来说就是私兵。

再加上他们的忽悠能力，还有暗地里的一些手段。

让一座庙宇周围，所有百姓都成为他们的奴仆，把土地都贡献给他们，简直是常规操作。

如此一来，每一座庙周围，都有大量为他们服务的百姓，土地的无形归属权也到了他们的手上。

他们就像一颗颗病毒，扎根在所有王朝的这片土地上。

历朝历代来说，都是属于弄不死人，又恶心死人的存在。

李承乾猜测，他们突然搞这个水陆法会，就是在进行示威。

因为在这之前，在李承乾的一道命令之下，道教算是被整合起来了。

所有不合格的道士全部被剔除，留下的都是真正的道士。

这样一来，某方面来说，道士就有了金身，获得了大唐的真正承认。

但他们和尚，虽然历朝历代都扎根在这片土地上，到了现在这个唐朝，他们却被边缘化了。