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天幕中,王宫的大殿中,
周公旦坐在摄政大臣的位置上,他找来最为贤德的召公爽,推心置腹的询问。
“你在什么情况下才能认同周礼,承认你的封地的土地都是属于天子的?”
召公爽想了想,伸出了两个手指头。
“第一,天子能灭了我!
让我不得不为。”
“第二,给我足够的好处,让我得到的比失去的多。”
“除此之外,我是不会放弃自己的习俗,舍弃自己对土地的拥有权,而承认你所谓的礼乐制度。”
【古往今来,任何一个统治者想要完成改革,无非有两条路。
】
【第一,以武力暴力摧毁既得利益基层,也就是当时的权贵阶层,让他们低头,不得不同意改革。
】
【第二,就是跟统治阶层进行利益置换。
】
【选择第一条路的君王,史书上会有一个专门的名字,暴君!
】
【选择第二条路的君王,史书上也会有一个专门的名字,仁君圣主。
】
【而周公旦选择了哪一条呢?就是第二条。
】
【公元前1037年,周公旦摄政的第六年,他推出周礼的同时,在周礼中也规定了两个对于统治阶层非常有利的政策。
】
【其一,封邦建国!
】
【周公旦把殷商和东夷的土地子民分封给了广大的诸侯,诸侯们成了领地实际掌控者,而并非是由周天子实际控制。
作为利益置换,这些诸侯们承认自己土地是属于天子,而非属于诸侯自己。
】
【因为他们只是失去了虚名,而得到了真正的实惠,土地和子民的使用权则是牢牢控制在手中。
】
【其二,宗法制!
】
【在周礼中,周公旦以血脉把人分成了三六九等,规定了诸侯以及子孙世世代代可以依靠血脉,就能获得与生俱来的特权,并且可以把这种特权传承下去。
】
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【在这场利益的置换过程中,周公旦推行了他的周礼,完成了他思想大一统的构思,诸侯们也获得了子子孙孙成为人上人的特权,牺牲的只有奴隶和底层的利益,因为按照宗法制,他们就生来成为被人奴役的蝼蚁,继承他们来自父辈低贱的身份。
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