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“你是说,我们所信仰的是伪神?”
金忠的语气略有些惊讶,但却没有陈剑预想中的愤怒。
恰恰相反,他相当平静。
——
不过也是,在亲眼见到陈剑所带领的华夏军的战斗方式之后,他脑子里再怎么深重的宗教钢印,多少也得被洗掉几分了。
可即便如此,他却还是没能立刻改变固有的执念。
就好像现在,你跟他说神不存在,他不会觉得你是在否定神这个概念本身,只是觉得你否定的是他所信仰的神。
“。不是你们信仰的是伪神,是根本就没有神。”
“这世界上根本不存在神这种东西,物质世界里,哪有什么东西是无所不能的?”
金忠愣了一愣,随后说道:
“。可我们也从未说过,至圣三一是无所不能的。”
“至少在原本的教义里,至圣三一不是无所不能。”
“只不过,或许最近几十年,它的地位,被教会拔高了而已”
“啊?”
这下轮到陈剑发愣了。
神不是无所不能的?
这什么暴论!
世界上真有宗教会接受这样的教义吗?
他看着金忠,而后者则是继续说了下去:
“或许按照你们的理解,至圣三一,本就是对更高层面的力量、更多我们所不能理解的知识的一种总结。”
“这个世界确实存在许多我们无法解释、无法理解的事情,不是吗?”
“至圣三一可以是神,至圣八一也可以是神。”
“圣人可以是圣人,那么你们。”
“为什么不可以是圣人呢?”
“。”
陈剑彻底无言以对了。
这个金忠的逻辑已经实现完全自洽,甚至于,在世界观受到严重冲击之后,他给自己所信仰的宗教找到了另一种可以解释的策略。
我靠。
什么自然神学!
这时候的金忠或许还没意识到,他已经迈出了神学走向科学的重要一步,甚至还提出了一个变种版本的“钟表匠理论”
。
可陈剑却敏锐地意识到,这个人的出现,或许代表了另一种趋势。
那就是,机械神教中,或许有一部分人,是完全可以被争取过来的。
相比起圣血大殿,那些圣血者能被争取过来纯粹是因为他们自身组织的松散性、以及曾义、谢柳、季星都提到过“残酷性”
,可如果机械神教这些人能被争取过来
那可就真的是因为,他们够进步了。
陈剑几人与其他几人对视了一眼,果断没有继续接金忠的茬儿,只是随口说道:
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