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田老爷子道。
“老先生,这么多菩萨!
您跟我们随便讲讲一两个呗?”
罗多文道。
“那我就说说后面两个吧!
乾陀诃提菩萨常修万行,广度众生,尽未来际,不休不息,我们也常称为不休息菩萨;常精进菩萨,为一众生,经无量劫,随逐不舍,犹不受化,曾无一念弃舍之心。。。。。。”
田老爷子道。
“老爷子,您还真是会挑菩萨说,我们日后会好好修习的。”
文一悟道。
“你小子!
不论是什么教别,信、愿、行都乃修行之根本资粮!
你们现在所学东西并非是我强加给你们,既然想学就要对其有足够的信,至于今后能不能发下什么大愿,依愿而行就不得而知了,但你至少要在信行中去不断的激活那些本有的智慧。。。。。。”
田老爷子道。
“老爷子,您说得真是好,请您接着说吧!”
文一悟打断道,直接让田老爷子继续给他们讲经书内容起来,毕竟每次闲扯都感觉是没完没了的。
“。。。。。。舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。”
田老爷子道。
“老爷子,何为众苦?”
罗慈云问道。
“众苦,谓三苦、八苦无量诸苦!
三苦皆因有漏之身法,不得长久自在,难免行阴念念迁变流转!
这八苦就是生、老、病、死、爱别离、冤憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦,五阴烦恼之火,昼夜炽然,焚烧功德之林,而坏菩提之种,是为八苦!
无量诸苦,那是说之不尽!”
田老爷子道。
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“说不尽那就别说了!
您老还是跟我们讲讲何为极乐吧?”
文一悟跟在慈云后边随便问了一句,表示他其实也有在认真听的。
“你这问题一看就是没过脑子就问的,或者说这问题有点显得你没脑子!
离苦得乐!
离众苦即得极乐!
出离之前你首先要清楚的认识众苦本质的东西才行。”
田老爷子道。
“那本质的东西是什么?”
文一悟道。
“你觉得我能一下就让你变得聪明或离苦得乐吗?前面都说过了,需要你们在信行中不断的去激活那些本有的智慧!”
田老爷子道。
“哈哈,呵呵。。。。。生前居于胎狱之中,出后难逃樊笼之苦!
哪天破樊笼而去不就是离苦得乐吗?”
小木屋外突然出来了一个熟悉却又陌生的声音,熟悉是因为这个笑声他们在村里常常会听到,陌生是这声音所说出的这一番话。
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