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对于人与事,真的想了很久,人是否不可太善良了,是否不要过于认真,是否得过且过,活一天算一天,不要过分的去计较,不要过于沉迷那?
百思不得其解,与其让它不得其解,还不如把一切看透,把一切看的冷淡点,不要过分的去要求自己也不要再去要求别人。
活着本身就是很累的事了,何苦再为自己凭添无数烦恼那?随着我们年龄的增长,心力的憔悴,已越来越无法承受一切重创。
萨特曾经说过:“人被判决为自由的。”你可以选择天堂或者地狱。自由的意思是:你有选择两者之一的自由。如果你只能选择天堂,那么它就不是一种选择;它不是自由。没有地狱的选择,天堂就是地狱本身。选择总是意味着要么这样、要么那样。它并不是说你有自由只选择好的。那样就没有自由了。
好事自有好事缘,坏事自有坏事根,何必过于认真,太认真,将对自己是一种束缚。
对别人有恩惠不应总是念念不忘
【菜根谭语录】我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。
【释义】当对别人有恩惠的时候不应该总是记挂在心中,而当做了对不住别人的事则应当时时反省;别人对自己有恩惠不能够不牢记在心中,而别人对自己有过失则应当及时忘掉。
一般人总是容易记仇而不善于怀恩,因此才有“忘恩负义”、“恩将仇报”、“过河拆桥”等等的说法,却很少有“以德报怨”、“感恩图报”、“一饭之恩终身不忘的”君子。不过关于“以德报怨”一语,却有商榷的必要,因为孔子主张“以德报德,以直报怨”,否则就会出现“以德报怨,何以报德”的现象。这种道理就如同唱歌,假如起音起得太高,那以后再遇到更高的音就必然无法唱下去,所以还是孔子的主张合乎中道。
施舍恩惠给人家,绝对不能存半点回报的心理,必须有“为善不欲人知”的伟大情操,因为一个发自内心的真诚施舍,绝对不会存有让对方回报的念头,所谓“有心为善虽善不赏,无心为恶虽恶不罚”。这也就是说假如抱着沽名钓誉的心态来行善,即使已经行了善也不会得到任何果报,只要是出于至诚的同情心,施者虽然付出区区之数,受者已经足可感到温暖。
你可以付出多,但你不要企盼付出就应回报很多。
有这样一个故事:
从前有一个仗义的人,广交天下豪杰武夫。临终前对他儿子讲,别看我自小在江湖闯荡,结交的人如过江之鲫,其实我这一生就交了一个半朋友。
儿子纳闷不已。他的父亲就贴在他的耳朵边交代一番,然后对他说,你按我说的去见见我的这一个半朋友,朋友的要义你自然就会懂得。
儿子先去了他父亲认定的“一个朋友”那里,对他说:“我是某某的儿子,现在正被朝廷追杀,情急之下投身你处,希望予以搭救!”这人一听,容不得思索,赶快叫来自己的儿子,喝令儿子速速将衣服换下,穿在了眼前这个并不相识的“朝廷要犯”身上,而自己儿子却穿上了“朝廷要犯”的衣服。
儿子明白了:在你生死攸关时刻,那个能为你肝胆相照、甚至不惜割舍自己亲生骨肉搭救你的人,可以称作你的一个朋友。这就是“一个朋友”的选择。
儿子又去了他父亲说的“半个朋友”那里。抱拳相讫把同样的话叙说了一遍。这“半个朋友”听了,对眼前这个求救的“朝廷要犯”说:“孩子,这等大事我可救不了你,我这里给你足够的盘缠,你远走高飞快快逃命,我保证不会向钦官告发…”儿子明白:在你患难时刻,那个能够明哲保身、不落井下石加害你的人,也可称作你的半个朋友。这也是“半个朋友”的选择。
你可以广结朋友,也不妨对朋友用心善待,但绝不可以苛求朋友给你同样回报。善待朋友是一件纯粹的快乐的事,其意义也常在如此。如果苛求回报,快乐就大打折扣,而且失望也同时隐伏。毕竟,你待他人好与他人待你好是两码事,就像给予与被给予是两码事一样。
少数从一线退下来或即将退下来的老同志,对于曾经在他领导下工作过的同志,常常发出这样的感喟:“我对他不错!”
这句话含义挺深,什么地方“不错”?意思是“他”的入党、提干、晋级、职称评定、住房等等,都是我帮助解决的,没有“我对他不错”,他就一事无成,一无所有。其实这句话对不到一半,诚然,中青年干部的成长,离不开老干部的关心和培养,作为中青年干部,应该记住这一点,对退下来的老同志,要多加关心和照顾。但是,作为老同志,也应该看到,中青年干部的成长、被委以重任,主要的还是党的政策的英明,时代的召唤和个人努力奋斗的结果,而不应也不能把这些记在你的功劳簿上,念念不忘,稍不满意便说:“我对他不错!”
古训曰:“施惠无念,受恩莫忘。”意思是你给别人的好处,不要记挂在心;你受别人的恩泽,切莫忘记。老同志,过去如果确实对别人关心过、爱护过,不用你说,别人是不会忘记的。但是,如果老是挂在嘴上,无非是要别人报答你,未免显得过于庸俗,也缺乏老同志应有的胸怀和气概。即使真正受过你恩惠的人,也会觉得无聊,在情感上和你拉开距离,对你产生反感甚至厌恶。再说,你过去在领导岗位上,你的绝大多数部下,恐怕对你也“不错”吧?没有他们对你工作的支持,没有他们兢兢业业的敬业精神,你能开创局面,“独领风骚”吗?离开了他们,你个人有多大能耐?在事业的航船上,就算你是“帆”吧,没有群众这个“风”,你还不是等于一块“布”?
还是少唠叨“我对他不错”吧,让我们共同记住《菜根谭》里面的这段名言:“我有功于人不可念,而过则不可不念,人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。”
生活允许我们犯错
【菜根谭语录】泛驾之马可就驰驱,跃冶之金终归型范。只一优游不振,便终身无个进步。白沙云:“为人多病未足羞,一生无病是吾忧。”真确论也。
【释义】在原野上奔驰的野马经过人的驯养可以成为供人驾驭奔跑的好马,溅到熔炉外面的金属最终还是被人放在模具中熔化成可用之物。而人只要一落入游手好闲不思振作的地步,那么就永远不会有什么出息。所以白沙先生说:“一个人有很多毛病并不是可耻的事,而一生都看不到自己毛病的人才是最令人担忧的。”这真是至理名言。
只要提个醒,不少的人就会会想到和发现这样一个再普通不过的现象了:即被喻为人类四害之一的苍,它会叮在粪便上,它会叮在普通人身上,同时,也会叮在美人或贵人的身上。
在这里之所以举例要说苍蝇也会叮美人这个常见的现象,并非是为了说苍蝇,而是为了要说人,不仅是要说美人,还要说一切的人。说人,不是为了要说人长得美与不美的问题,而是要以物喻人,讲讲缺点和错误它是不分人的俊与丑的,贵与贱的,如果不提高警惕,严加防范,人人都会犯错误的道理的。
当然,以苍蝇比喻为缺点和错误,这未必恰当。但是,用苍蝇也会叮美人这样浅显而易见的道理,提醒人们不犯错误和减少犯错误,以及犯了错误也不必要担心和害怕,重要的是提高素质,尽量减少缺点错误,避免造成不必要的损失,还是有着十分积极的意义的。
苍蝇为什么会叮在粪便上,同时,也会叮在美人的身上呢?这说明,苍蝇本身是没有美与丑、好与坏之分的思想观点的。它不懂人性,只要自己能生存,只要自己能向他人传播病菌,它啥地方和场合都不计较,好人坏人,俊人丑人,都可以不去管,只图自己有市场,不管他人会怎样。这是说的大自然界里的一种正常的现象。
那么,人世间的一些丑陋的东西,比如缺点和错误,也同大自然里的苍蝇一样,也是无孔不入的,凡是有人群的地方,都会有缺点和错误。缺点和错误这东西,它也会象只苍蝇,到处寻找自己的市场,它会找普通的人,也会找高贵的人,它会找一般员工,也会找领导干部,它会找洋人,也会找国人。只要有人的地方,就会有缺点和错误的市场存在。这也是事物发展规律中的一种正常的社会现象。
然而,自然界里的苍蝇不管叮普通的人或者美人,不管叮到谁身上,他们都不会高兴的。因为,苍蝇太肮脏了。而且,越是刚刚叮过粪便的苍蝇,如果再叮到人们的身上,人们越是讨厌,越是生气,越是心烦,恨不能一下子就打死它,坚决不放掉它。人们忌恨苍蝇叮在自己的身上,尤其忌恨刚叮过粪便的苍蝇又叮在自己的身上,这种爱憎分明的态度,也是极为正常的。那么,人世间的缺点和错误,也是不管普通的人的或美人的,也是不管下级的和上级的,也是不管肤色如何的,更是不管职务大小的,它也会无时无刻地不往人们的身上钻的,它也会找市场的。
这里值得一提的是,不少的人在对待缺点和错误的态度上,决没有美人看到苍蝇叮到粪便上之后再叮到自己身上痛恨,象除“四害”的态度那样的坚决。例如,关于贪污腐败的问题,关于靡烂生活腐朽方式的问题等,如果在别人身上发现了,自己能象憎恨苍蝇刚叮上了粪便之后再叮上了美人身上一样忌恨那该有多好啊?!这样,自己就肯定不会再犯这方面的错误了。遗憾的是,在很多人的身上,缺少的就是这种诚实而坚决地态度和决心。原因何在?因为人们晓得苍蝇叮过了粪便之后再叮上自己,会有给自己传染上疾病的危险,能高度的重视。而对别人身上的缺点和错误,总是不以为然,似乎这与己关系不大,在别人身上能犯的在自己的身上未必就能犯,而往往麻痹大意。所以,不少的人还是重复着犯了别人的缺点和错误。这是很不应该的,也是十分的有害的。令人不解的是,这种现象也是十分的普遍的。
我们知道,要想净化美化大自然的环境,其中之一,就是,只有及时消灭和千方百计地治理和减少滋生苍蝇的污染源,才能保持良好的有利于身体健康地生存环境。那么,同样的道理,要想提高人们的思想政治觉悟的社会环境,只有及时认真的改正缺点错误和坚持不懈地清理和消除产生影响思想进步的错误的思想根源,才能保持良好的有利于身心健康的生活和工作的环境。
因此,对待缺点和错误,如能够象忌恨苍蝇叮上了粪便之后又叮上了美人一样,那我们的物质文明、政治文明和精神文明建设就一定能够大大地提高,我们每个人的思想觉悟和政治素质也一定能够大大地提高。
不怕犯错误,就怕你因怕犯错误而什么都不做。
想起了杰克·伦敦的小说《热爱生命》。一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃了,他独自跋涉在广袤的荒原上。更可怕的是他发现有一匹狼舔着他的血迹尾随着他,在极度的饥饿中,人与狼只能靠吃掉对方后才可以活下来。最终在人与狼的战斗中人获得了胜利,他咬死了狼,喝了狼的血。最终他获救了,生命在搏斗中放射出耀眼的光芒。小说生动地展示了人性的伟大和坚强,在生与死的抉择中,生动逼真地写出了生命的坚韧与顽强,奏响了一曲生命的赞歌!
杰克·伦敦的小说《热爱生命》,告诉我们要热爱生命。只有热爱生命的人才可以热爱生活热爱工作,才能有所追求,干出一番事业!
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