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香香没再问下去,她知道,王二毛的脑子足够用,既然有了定论,必是已经全盘想通了。
她转了个话题,低声讲,“侬今朝既然碰着了巫医生,我想拜托侬一桩事体。”
王二毛一愣,“跟这个巫医生有关?”
香香点了点头。
她的头靠在王二毛的肩上,额前的软发细细碎碎地拂在王二毛脸上,让他不禁想起了那首《花好月圆》。
“巫医生是神调门的人,神调门侬是晓得的吧。”
王二毛自己身为外八门的弟子,自然知道。
自古以来,天下之人就有三教九流之分,人生于世,总有一业在身,所谓士农工商,便是行当。天下行业林立,大体可分为三百六十五小行,七十二大行。
但是,总有一些不入百行百业的门道,它们或是不被官府认可,或是有悖世俗礼教,一样存在,一样被传承了下来。其中最有代表性的八个行当,被人称做为江湖外八行,这八个行当分别是:盗门,蛊门,机关门,千门,娼门,神调门,红手绢,索命门。
外八行,起源有所先后,各自都有着数千年的历史。繁荣的时候,八行百派,但发展到现在,科技进步,文化进步,老百姓的民主自由思想启蒙程度越来越高,外八门就逐渐势微了。大多数的同行门派相互合并求存,更加多的人直接改了行当。
以至于现在老江湖们讲到外八行,跟外八门基本不分。就好比青山门,其实只是盗门中的一支,但现在讲到盗门,直接就是青山代表了。娼门之中,除了兰花门,还有红灯会、兰桂坊、西凤东莱,月夜会等等,但是能让人提到外八门的,好像就是兰花了。
神调门是外八门中比较特殊的一个门派。
它的由来,是因为汉朝末年瘟疫盛行,巫医在老百姓的心目中地位相当高,但是军阀们是不可能允许有这种人存在的,像曹操杀左慈,孙策杀于吉,都是因为这个原因。所以在东晋时期,各地的巫医同气连枝,成立了神调门,方便相互之间的照应。他们门下的人,实是各做各的,并不需要相互认识,江湖报名时,都可以拿神调门当块牌子。
后来,在李时珍写出《本草纲目》之后,中医得到飞速发展,很多有名的医师也自报自己是神调门的人,旁人也无从辨别真伪。
。。。。。。
王二毛不知道香香要讲什么,她居然用了“拜托”这两个字,可见不是一般的事。
“这个巫医生,大名叫做巫行云,江湖上有个外号,叫做“毒血妙手”。他是医术世家,他的师父就是他家里的二叔叔,鼎鼎大名的巫仲卿,阿拉现在常用的补中益气丸、知柏地黄丸、六神丸,都是他研制出来的。”
王二毛对药不熟,只记牢了他叫“毒血妙手”,这个外号有点奇怪。
香香继续讲,“这个巫医生,六年前,是姑姑请到上海。本想让他研究一下相帮阿拉女人调理的药剂,没想到,没过多久日本人就打了进来。本来倒是没啥,商女不知亡国恨嘛,医生也是一样,杀人的事体跟救人的事体是分开看的。但是,日本人打到后来打不动,居然动用了细菌战!”
王二毛听到这里,心头一动。
他听说过这事,报纸上曾经有段时间闹得沸沸扬扬,全世界的舆论强烈谴责,但是日本人一口否认没这回事,最后不了了之。
香香这样讲来,难道是真的?
“阿拉在租界里,看不到具体的战斗情况。巫医生这时候参加了国际红十字救援队,人一直顶在最前线。打到后来,日本人杀红了眼,根本不管侬啥个红十字不红十字的,他们救援队撑不下去,就撤退了,巫医生留了下来,一直等到八十八师接到撤退的命令之后,再偷摸着逃回了租界。”
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