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第一章 自己就是一座宝藏（第1页）

一当你面对困境，或是遭遇难题的时候，你首先想到的是什么？是“谁能够帮助我‘’，是”愿老天保佑我‘’，还是“我能够做些什么来改变现状‘’？

现代社会中，求人之事随处可见。

请你看一看，现在社会中四处都可听到”拜托“、”求求你“、”王老板那事……“、”李老哥这钱……“似乎这些词语早已成为众人的口头禅。

更可怕的是，在学校里学生也在乞求老师少布置一些作业，考试时试题简单些，考后求老师判得松些。而且，就连小学生也知道，”想当班长很简单，只要给老师送礼“。

可见，求人这种恶习已传至甚远。

对一些人来讲，他们早已将求人视为一种生存手段，将求人视为一种到达成功的近道。更何况还有一句俗话：“人在江湖飘，怎能不挨刀；人在江湖混，怎能不求人！”

于是乎，整个世界里到处弥漫着求人的声音，世人也是不求人就不能办成事，好像不求人就不能生存一般。

一个没有力量的人，怎能担负责任？一个经常流泪的人，怎么把欢喜给他人？儒家说：“不患无位，患所以立。”人们不知道自己拥有无尽的宝藏，不求诸己，但求诸人，希求别人的关爱、别人的提携，因而稍有不满所求，便开始灰心失望。

对于这些，谁又会想到原因就在于自己不去奋斗，不去努力，只把希望？

托付给了他人。谁又知道前途其实并不在别人手中，拯救自己的只有自己，求人不如求己的道理。

其实，求人不如求己，观音菩萨手拿念珠，称念自己名号，不就是说明了这个意思吗？

有一位诗人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。

这位诗人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”

观音对诗人说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”

这位诗人听观音如此解答，便立刻跳出檐下，站在雨中对观音说：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”

观音又说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”

说完便走了。

听到如此解答，诗人心中当然不服。第二天，诗人便准备去一座辉煌的观音庙堂争论出个高低。他走进庙堂，看见人们正在跪拜着观音娘娘，祈求满足一份期待。这位诗人细看慈祥的菩萨，请教寺内高僧：“娘娘既然是佛，为何手上还掐佛珠，口中念念依然？”

高僧笑答诗人：“菩萨将爱给了人间，她就是爱的佛身，口中念着的只是自己的名字。”

诗人更不解了，他看着高僧等待开示，高僧捻捻胸前的银须，说出了世人皆知，却又常常不明白的一个道理：‘’求人不如求己。“

这个故事给人以深刻的启迪：观音之所以成为观音，就是因为她遇事只求自己不求他人。

在现实生活中真正遇到困难时，我们可以适时地向他人请求援助，但这仅仅是自己改变自己的方式之一，而不是全部。最终能够帮助自己的只有你自己，能够拯救自己的也只有你自己，能够帮助你获得成功的还是你自己。

拿破仑年轻的时候，一次到郊外打猎，忽然听到有人喊救命，他快步跑

到河边一看，原来是一位落水男子在河中挣扎。这条河并不深，这使得拿破仑认定落水男子可以凭借自己的力量自救。于是他端起猎枪，瞄准那个落水男子，大声喊道：“你若再不自己游上来，我就把你打死在水里！”那人见求救已经毫无用处，反而更增添一分危险，便只好奋力自救，终于游到了岸边。

也许是有人求你，也许是你求别人，在这世上这种所谓的“互帮互助”也早已习以为常，但从另一个角度来看，这些人都完全可以称为“乞丐”，只不过这些人有的有华丽的衣服，而乞丐所有的只有破旧的外套，所讲的话也是最平常的“大哥，大姐，行行好吧……”，这些人只是形式上不同罢了！

《国际歌》中唱得好：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”一个人若不是用自己的双脚走好人生的每一步，而是事事依赖于他人，听从他人的指挥，精神上患上了“软骨病”，又怎么能站稳脚跟立于人世呢？

实践反复证明，有些时候有的事情依靠外力支援是必要的，但过分地依靠外人帮助只会使受助者走向衰弱。自强自立才能使人兴旺发达，只有从自己身上才能找到前进的路，喝到救命水，抓到救命的稻草。这正验证了“靠神神跑，靠庙庙倒，靠自己最好”的朴素人生哲理。

学会主宰自己的命运，认清自己，拒绝活在那些无休止的借口中，然后尝试着依靠自己的力量开拓未来，获得成功！这才是一个完整、完美而富有的人生。？

一自己就是自己，我们是独一无二的，在这个世界上没有人能陪伴我们一生一世，没有人能支配我们的命运。我们每个人都应该掌握自己的命运，向着成功奋勇前进，迎接胜利的到来。

类之所以能够成为这个世界的主宰、成为万物之灵，能够不断进步并创造出辉煌而灿烂的文明，就是因为人类能独立自主选择自己未来的

发展方向。我们具有自己的意志，能够成就自己想要成就的事情；我们能够做自己的主人，主宰自己的思想感情和行动方向；我们能够紧紧把握着自己的命运。

凡是成功者，无不是坚守自己的理想、努力拼搏、紧紧握住自己命运的人。他们真正做了自己的主人，不会在面对困难时充满胆怯与恐惧，更不会在困难面前俯首称臣，拱手把自己的命运让给别人来控制。要知道，我们主宰了世界，是因为我们首先主宰了自己，把握了自己的命运，倘若不是如此，我们就会有意无意间受制于人，把自己的命运交给别人。

一个人要想实现事业和理想，就应该凭借自己的力量与智慧自强不息，以脚踏实地、勤勤恳恳的态度去经营，去奋斗，努力挖掘出自己最大的潜力，不断地追求与创造。蒲松龄的自勉联说得好：o‘有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。“因而，正是在这个意义上，求人不如求己，要树立信心，坚定信念，变被动为主动，寄希望于自我才是最可靠、最有利的成功法则。

相反，如果否定了自我，不通过发展自己的智慧与力量去开拓进取，反

而一味地寄希望于他人，就永远无法在竞争中占据主动，也只能受制于人。

1943年正是第二次世界大战的中期。此时，整个英国的校园里弥漫着战争的气息。学生们不可避免地为打败德国而从事着种种激动人心的活动，学习反而成了次要的任务，但这并没有动摇撒切尔o玛格丽特上牛津大学的决心。还是在玛格丽特刚满17岁的时候，有一天，她走进新来的女校长古丽斯小姐的办公室说：“校长，我想现在就去考牛津大学的萨默维尔学院。’‘

女校长皱着眉头说：“什么？你不是病了吧？你现在连一节拉丁语课都没学过，怎么去考牛津？”

’‘拉丁语我可以学嘛！“