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程信道:“原来如此,远古诸神的分歧,在于集权与分权。”
见仁子点头沉思。
程信心道:‘这可不妙啊,集权与分权的矛盾,在领主宇宙就是在当前这个历史节点进行了反转。
这么一看的话,天道的诞生目的,集权也是一个重要因素。
集权,到了如今的时代,已经开始成为大势。’
思索一番,程信认为,还是得从柔子和仁子两人这里寻找突破口。
‘道家讲守中,儒家讲中庸,这两位是可以讲理的,不似兼子那么极端。
目前只能看紧了兼子,一有不对就说服柔子和仁子,再加上我能影响的小学派诸子。
兼子总不能违背大多数诸子的意见。’
仁子道:“神子以为,将来的诸神还会因集权与分权的分歧,爆发大规模神战吗?”
程信眸光闪动。
他道:“这是不可避免的啊,不过……”
仁子道:“神子啊,为何总是欲言又止呢?”
程信道:“仁子,矛盾源于立场,立场别于利益,利益由思想而变。
可以说,一切的矛盾,都来自于思想的差异。
这一点,您认同吗?”
仁子若有所思,微微点头。
程信道:“所以要想消弭未来可能的灭世之战,您的肩上背负着不可推卸的重任啊。”
仁子问:“还请指教。”
程信道:“要想消弭矛盾,就要尽可能地统一思想,以我观之,百家之中。
比较适合作为基础核心的思想,是道家的守中与儒家的中庸。
我认为,仁子和柔子可以分别以守中与中庸为核心,先将道家和儒家的思想进行整理。
再以此为基础,融合百家。
推出一种可以包容百家的基础思想。
创造出一棵以中庸儒家或守中道家为主干,百家为枝干的思想之树。
有了这棵思想之树,统一思想,方能太平万世!”
……
仁子大受震撼,身处时代浪潮之中,他即便有着超然的智慧,也看不到程信能看到的遥远。
这是时代的局限。
他被说服了。
两人一同拜访了柔子。
柔子也被说服。
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