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第58章 手中有粮心中才不慌（第2页）

这些难民需要一个安身立命之所，而地窝子茅草房虽然简陋，但也能为他们提供一时的庇护。

“我们的庄人全都在帮忙砍树，李铁柱用精铁打造的铁锹、锄头、柴刀等工具也都分发到了各户。他们只用了三五天的时间，就建好了那些地窝子茅草房。”

赵福安回答道，说完，他似乎又想起了什么：“对了，东家，我还让邱国福他们到各地采买了一些麻棉布匹，已经分发给了各户。这些布匹足够他们做几个铺盖，再做几身衣裳了。”

文渊点点头，心中对这些庄人的努力感到由衷的满意，这比他预想的还要快。

他还是低估了吃饱饭对当下人的诱惑力有多大。

“不过，东家，”赵福安略显犹豫，“这些户难民，将来怎么办？”

见文渊疑惑地看向自己，赵福安接着解释道：“东家，虽然我们已经开垦了万亩的田地，但地力太差，恐怕一亩地能产出一石粮就不错了。如今，就算不需要纳税，东家您也不收租子，这也根本无法养活这万人的生活。”

“不错，”文渊点点头，“所以，我们还要不停地开垦荒地。”

“东家，这样的话，要养活万人，以现在的地力，至少每人都要三亩地，若是收租纳税，那我们至少还要开垦4万亩地，可咱们庄子附近的荒地肯定是不够的。”

“老赵啊，这些地，我不收租子。”

“啊？东家，这是为何？”

“我收人。”

“收人？”

“没错，老赵，你说，东家我这些个工坊跟这些田地的产出，哪个更多？”

“自然是工坊。”

“说的不错。”

“可，地？”

文渊知道赵福安的想法，也明白此时人们的想法，地，虽然并不挣钱，但在人心里的地位永远是第一位的。

因为，地，是具有政治属性的。

普天之下，莫非王土，这话一出，田地就成为皇权的一种象征，皇帝通过分配田地、调整田制等方式来巩固自己的统治地位。

对于普通人，田地是社会等级的体现，田地的多少就是社会等级的重要标志。

地主阶级首先必须拥有大量的田地，不管能从地里收获多少，但你得先有大量的土地，才能叫地主，控制大量种地的佃户，就可以叫地主豪强了。

当然了，还有就是农耕文明的文化传承，卖房子卖地就叫败家，买房子买地就叫置业。

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