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第359章 变化(第1页)

朱杞肉身透露出的生机,是极为难得,这表示朱杞已经将肉身淬炼到了极其高深的境界了。

就是放在巫族中,朱杞也可冠以小巫之名了。

肉身蕴含生机,代表肉身不朽的开始。当肉身的生机充盈到一定程度,没有灵魂也可纵横天地的。

巫族曾有一脉分支,名为僵尸族。

僵尸族的肉身比巫族还要纯粹,巫族的肉身与自身灵魂、法则相合,因此可以御使神通,有种种大手段。

而僵尸族则不同,僵尸族是巫族在诞生时,灵魂被浊气消磨,只剩下肉身的巫族。这些没有灵魂的巫族在盘古殿中不断的锤炼肉身,从而自肉身中诞生灵智。

因为,僵尸族没有灵魂。所以,天不收、地不葬,游离在六道众生之外。

僵尸族的肉身也因为纯粹到极致,所以,诞生了种种不可思议的大神通。因此僵尸族战力极为恐怖。同境界大战,即便是巫族也很难拿下僵尸族。

封神大劫中,截教马元就是出自僵尸一族,其人战力极其恐怖。不仅单手夺了姜子牙的打神鞭,就是西岐众将也被其打的狼狈而逃。最后若不是文殊广法天尊,携玉清圣人符箓,恐怕还拿不下他。

不过,世间万物有阴便有阳,有利也有弊。

僵尸一族体内生命力充盈,一滴精血便可让亡者复生。可这旺盛的生命力,即是福泽也是禁锢。

世人所见僵尸一族,多在阴煞气旺盛之地。非是僵尸一族喜欢如此,而是,阴煞气能中和僵尸一族体内的生命力,让僵尸一族更容易修行。

当然,这些僵尸都是指源自巫族一脉嫡传的僵尸一族,可不是因为尸体被阴煞气侵蚀,化做尸妖的僵尸。

洪荒世界对妖族的定义极为宽泛,一般来说没有灵智的生灵,诞生灵智后都可称之为妖。

生灵死后,灵魂消散,尸体因煞气侵袭复生,也可称之为妖,为尸妖。

朱杞的肉身现在还只是生机迸发,只要继续锤炼下去,未来滴血重生都是寻常。而且,肉身强横也是修士极其重要的一个底牌。

仙道虽然不重视肉身修行,但是,没人会否认肉身的恐怖。只是肉身修行太过艰难罢了。

朱杞肉身不断的蜕变,法力、元神也有了翻天覆地的变化。

就拿法力来说,拥有道蕴的真仙法力,虽然和天仙法力都叫做法力,但是两者是完全不同的。

从微观角度来说,天仙修士的法力蕴含的是一个个平面符箓,就如仙器一般。而真仙境的法力蕴含的一个个立体符箓,像神器一样。

而且,真仙境的法力蕴含道蕴,故而可以炼假成真。

比如说点金术。天仙境的点金术,并不能完全把石头变成金子,待施法者的法力消散,石头还是石头。可真仙境的法力可以凭借道蕴,把石头变成真正的金子。

一般来说,在洪荒世界,真仙境以上的修士,才会被认为有了求道的机会。

因为,真仙境的修士,接触了道蕴。

朱杞的肉身、法力在蜕变,但是,收获最大的还是朱杞的元神。

真仙境之前,朱杞的元神本源躲在内世界的天道空间中,充斥着整个空间。

以前,朱杞虽然能感应到元神的存在。

可虚幻的元神,根本无法在内世界的天道空间中凝聚形体。

现在的内世界天道空间。元神盘坐虚空,一手拖着圆盘,一手拖着世界树。

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