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第二百一十三章 沧浪赋（第5页）

“是吗？”司徒云梦细细看了看胸前的玉坠，对千岁道：“这个叫做苾灵仙玉，是九天玄女送给我的，后来汲取了我身上的仙气，成为了我的护身法宝，可以发出香风，玄女大人也可以通过它找到我。”

“哦，是这样啊。”千岁苍老的面上露出失望的神情，便没有再说话。

薛燕这时又问道：“老乌龟，你说有三件事，还有一件呢？”

千岁没有说话，沧浪却开口了，他莞尔一笑，道：“第三件事就由我来说吧。昨日千岁回来，便告诉了我有关你们的情况，我听闻里蜀山的飞凰公主竟大驾光临到此，就想让你们来这里见一次面，唯恐你们不乐意，就趁你们不注意将小玉带到龙绡宫里，这才得以将你们请了过来。”

韩玉道：“想不到梦姐姐现在在妖界竟是这般出名了。”

“当然。”沧浪笑道：“里蜀山是最大的妖界，而且那里现在并不完全封闭，我们早就听说有位仙女做了妖主，早想一睹芳容，还是见多识广的亚父慧眼如炬，一眼就识出飞凰公主的身份，哈哈。”

韩夜越看沧浪笑心中便越是不悦，他冷声问道：“现在见到她的面了，觉得如何？”

沧浪笑看美人，面作陶醉地道：“如今一见，果然天姿国色、沉鱼落雁，笑时似春风问暖，啼时若娇花凝露，真是闻名不如见面啊！”

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沧浪见司徒云梦被他说得又低下头甚至有些颤抖，便趁热打铁，道：“公主，我是这样想的，你是里蜀山的妖主，巧，我又是这鲲腹宝地的妖主，如此一来，你我岂非门当户对？不如结个秦晋之好，共图平安。我知道你很有仁爱之心，不忍心让妖类饱受欺辱，唯今之计，只有合二为一，方能以弱胜强，至少能保证两族都不被其他各族各界欺负。”

韩夜听了，心里顿时不是个滋味，也握紧了拳头想道：“又是这种话！”

司徒云梦一点心思全在韩夜身上，她如何不知韩夜已经很介意，但转念一想：“阿夜，你是不是觉得他们救了我们，而我们又需要借用土灵珠，所以才一直忍让啊？如果是的话，我先为你忍一忍吧！”于是她双手端庄置于腹间，从容地婉拒道：“阁下虽盛意拳拳，只可惜云梦身心皆有所属，万分抱歉。”

“不会吧？”沧浪上下打量了司徒云梦一番，尴尬地心道：“她说她身心皆有所属？”

这么一想，沧浪又重振旗鼓，挺胸问道：“哦？身心皆有所属？不知哪位兄台能得公主这样的美人垂青啊？”

“我！”韩夜阴着脸道：“沧浪，我感谢你救了我们，我也承认，我们需要你手里的土灵珠，但是……”韩夜一把牵着司徒云梦的手，对沧浪道：“她是我韩夜的妻子！难道你和千岁不知道我是里蜀山的驸马吗？君子发乎情、止乎礼，我不介意你喜欢看她，请你不要对她眉来眼去、动手动脚，有个一族之长的样子好不好？！”

“阿夜，你真的吃了好大的醋啊！你如此在意我，我当然开心，但我绝不会让你受委屈的！”司徒云梦看着韩夜，玉面微红，心道：“好，你的心意我知道了。”

“什、什么！”沧浪望了一眼韩夜，倒是反应过来，顿觉头上被人狠狠敲了一下，他扶着额头，小声对自己说：“风度，要保持风度……”

于是，沧浪又缓了缓气，看向司徒云梦道：“公主，我不过替自己的子民着想，我族有了你里蜀山的庇护，即便不能回乡也不至于让鲛人们受人欺辱对吧？素闻你对臣下亦是关怀备至，为什么不能理解我这鲛人族长的一片苦心呢？”

薛燕也生气了，怒道：“明明呆瓜告诉你了，你还要给小梦梦说什么理解不理解……！”

话没说完，司徒云梦站起身来阻住了她，面朝沧浪，目光不再躲闪，只是脸上的桃红还未完全散去，看得沧浪不由得心醉，她才道：“沧浪公子，你为我写的诗，我收到了，多谢。”说着从袖里取出一卷龙绡，众人见上面用金线绣着二十个字，铁画银钩、矫若惊龙，字迹就像沧浪本人那样好看。

“天呐！他还背着你给小梦梦写诗诶！”薛燕紧紧抓着韩夜的胳膊，道：“你可从没写过诗给小梦梦啊！”

司徒云梦微微睁大了玉眸，问沧浪道：“我可以吟给大家听吗？”

沧浪将桃花扇展开，扇了一扇，迎着司徒云梦期待的目光，心中喜道：“是啊，飞凰公主毕竟还是欣赏我的文采，韩夜虽是你未婚夫，那你也还未过门，我当然是有机会的。”于是莞尔一笑道：“能得飞凰公主柔声细语、悦耳动听的妙音吟诵，必将令我的诗大放光彩，请吧。”

司徒云梦点点头，吟道：“晨曦出鲲腹，黄昏入幻梦。待得归来日，一亲云梦泽。”

韩夜听完这诗，犹如中了一计惊雷，看向司徒云梦，谁知司徒云梦根本没看他，只与沧浪对视，而后把手放在胸前，有些踯躅地道：“沧浪公子，我有句话想对你说，但是不好意思开口……”

“说！说！”沧浪心花怒放地道：“但说无妨！”

“你的诗……”司徒云梦面色一沉，怒道：“写得实在是太烂了！不要侮辱诗行吗？！”

注释：

①“龙纱”——即鲛绡、龙绡，传说鲛人制成的丝织品，入水不濡。

②“鲛人”——晋干宝《搜神记》卷十二：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠”。《述异记》云：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者”。鲛人实则就是我国神话故事里的东方美人鱼。

③“沧浪”——取自三千年前的古老楚辞《孺子歌》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原先生的《渔父》中便有此记载。水清则洗冠，水浊则浴足，表现了一种贴近自然、适应自然、随波逐流、天人合一的思想观念，但到了屈原的时代，却又衬托出屈原的高洁个性，所谓“举世混浊我独清，世人皆醉我独醒”，国之精粹，实在妙哉！

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