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第160章 朱楷是福将还是灾星（第2页）

每个部族里的财富和仆奴，是这些人能够成为贵族的依仗，奴仆是没有自主权的，包括他们的生命在内，拥有奴仆的贵族，可以对自己的奴仆肆无忌惮的打骂，甚至杀了他们都不需要承担任何后果，贵族的财富就是这些奴仆日复一日的干活而累积起来的。

“奴仆不可以有，财富可以随意支配。”

朱楷吃着牦牛肉，对他们说道：“大明是一个追求平等的地方，只要是你们的那就没有人会抢，如果抢，官府会为你们打抱不平，但是奴仆不可以有，无论是在哪里，都没有奴仆。”

“……”

这些乌斯藏的贵族也不是傻子，他们知道自己的财富是如何得来的。

如果没有那些奴仆，他们手中的金银迟早都有花完的那天，花完以后怎么办？

所以，想成为大明人的乌斯藏贵族，也开始变得犹豫起来。

朱楷的话，对喃加巴藏卜的影响是最大的，喃加巴藏卜非常清楚，他在乌斯藏拥有现在的地位，是因为乌斯藏的贵族信奉他，但是在大明……大家不会信，所以他就把朱楷的话当成圣经，当成自己的意志。

尤其是佛教。

朱元璋在成为皇帝之前，是在寺庙里当和尚的，可现在……大明的佛教并没有因为朱元璋而变得兴盛，反而比以前更加衰落。

因为朱元璋下了一道圣旨，佛门中可以接受香客的香火赠与，但那些香火钱，要有五成被大明官府收走，说这是寺庙要交给大明的税赋，而且佛教的土地也是需要交税的，每个僧人能拥有的土地，和大明的百姓一样，每个人十亩地……当然，僧人如果不想种地，出去化缘也可以，让百姓们去种也可以。

这两项举措，直接把佛教的财源斩断。

佛门一夜之间衰落，无数僧人选择带着盘缠连夜下山，再也不当和尚。

佛教如何，道教也同样如此，喃加巴藏卜认为他如果去了大明，不会有任何好处。

喃加巴藏卜无疑是非常后悔的，他带着朱楷是想提升自己威望的，谁知道朱楷来了，要把他拉下神坛，这……喃加巴藏卜欲哭无泪，我到底是带来了一个福将，还是带来了一个灾星？

喃加巴藏卜再看向朱楷的目光中，带着些许的杀意，但很快就消失不见。

他不敢对朱楷动手，尤其是知道蓝玉的十万大军就陈兵边境之后，他更不敢。

那可是大明的军队！

他们打败了强大的蒙元，并且俘虏了蒙元的皇帝，并且把蒙元人从中原赶到草原，再从草原赶到东察合台部……东察合台部穷的……还不如乌斯藏呢。

朱楷有大明做靠山，喃加巴藏卜更不敢对朱楷有任何越轨的举动。

不能动朱楷，那就要从其他方面想办法。

喃加巴藏卜心中在想：如果我提前投靠朱楷，是不是可以从其中谋求到一些好处呢？

喃加巴藏卜认为是可以的。

他最早投靠朱楷，朱楷看在他面子上，能不给一些好处？

想到这儿，喃加巴藏卜心思考试活泛起来，思考着如何能让朱楷相信自己，然后为自己谋求到最多的利益，思来想去，喃加巴藏卜想了想还是把目光对准了乌斯藏三个部族的贵族们，心中默默地想到：“如果让二皇子相信我，还得依靠他们！”

在古代，中原王朝也有国师之类的官职，很多人都觉得他们不过是占用了身份的便利，借此赢得皇帝的信任，其实不管他们的文化水平如何，但就心理素质和情商这一块，他们可以秒杀九成以上的朝堂官员。

否则又有哪个皇帝愿意背负骂名，找一个道士或者和尚陪在身边，让帝王威名受损呢？

喃加巴藏卜熟读中原王朝的史书，他认为自己可以赢得朱楷得信任……当然，现在的信任是因为自己投靠的早，但喃加巴藏卜相信他可以获得朱楷更多的信任。

……

朱楷的到来，给乌斯藏各个部族带来非常大的影响。

尤其是他提到的让乌斯藏的人成为大明人这件事，各个部族中的贵族更是反响甚烈。

他们有些人想成为大明人，因为他们的地盘在的地方属于交战区，一旦各个部族发生冲突时，他们的地盘是影响最大的，所以他们想拖家带口的投靠大明……虽然在投靠大明后，生活可能有些差距，但那是大明，那是占据了整个中原的偌大王朝啊，投靠了大明后就不用再担惊受怕，只要有钱……去哪不是富家翁？

但部族中的一些贵族，他们是不想投靠大明的，虽然乌斯藏比较偏僻，又是高原，生活环境肯定和大明没法比，但……没法比并不是不能比，大明的丝绸、瓷器、装饰……只要有钱，一切的一切他们都可以享受到，既然如此……那投靠大明还有什么意义呢？就算大明环境好，可在乌斯藏，他们有数不尽的奴仆为他们服务，供他们驱使。

在乌斯藏可以当土皇帝，但去了大明呢？

他们不知道自己去了大明后，是否会有在乌斯藏一样的地位，所以不愿意去大明？

古格、卜郎、芒域三个部族的贵族们，也因为朱楷的出现，暂时放下隔阂，开始商讨朱楷来乌斯藏的目的。

“朱楷来我乌斯藏，绝对有他的目的……摄帝师也是，好好地请他来干什么？”

其中一位身上挂着金片和玉石，穿着虎皮的一位贵族，没好气的说道：“不会是摄帝师和朱楷之间达成什么协议了吧？”

喃加巴藏卜在乌斯藏的地位，相当于大明朝的国师，甚至比国师的地位更高，他是被三部族联合挑选出来的，按理说是不可以被质疑的……而且喃加巴藏卜就坐在正中间的位置上。