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道德经全文及译文（第9页）

精进修道的人，好像在退步;

真正在行道的人，与世俗人没有两样;

上等德行的人，总是虚怀若谷;

心地洁白的人，还是会遭受许多辱骂;

明道建德的人，外表看起来好像很偷懒;

质朴而纯真的人，好像混浊未开;

最方正的东西，看不到它的棱角;

越贵重的器具，做的越慢;

最大的声音，听不到声音;

最大的形象，没有形迹。

道无形无声，没有名份。

然而只有“道”，善于辅助，万物才得以生成。

第四十二章

原文：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯“孤”、“寡”、“不谷”，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：“强梁者不得其死。”吾将以为教父。

译文：

无极太空生出一气，一气分出阴阳二气，二气合和生出中合之气，阴、阳、和三气生出自然万物。

万物都包含着阴、阳两个对立面，它们互相冲荡而达到和谐统一。

人们讨厌的就是“孤”、“寡”、“不谷”这样的字眼，而至为尊贵的帝王却自称之。所以事物常以谦下损已而得益，以尊贵益已反招祸。

别人用来教导我的，我也用来教导别人：“强横的人是会不得好死的。”我将把这一原则当做教人的根本。

第四十三章

原文：天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

译文：

天下最柔弱的东西，同时也是纵横天下最坚强的。无形的力量可以穿透进入没有间隙的东西，我因此懂得了，遵循道顺其自然的好处。

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没有说出来的教导，遵循道顺其自然的益处，普天下很少有比得上的。

第四十四章

原文：第名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

译文：

虚名和身体健康相比，那个更应亲近?

身体健康和钱财相比，那个更应多一些?

得到名利和为此死亡，那个更有病?

所以过分贪图声色货利，必然会过分劳人身心耗人精气，财物积藏的越多，必然失去的也越多，甚至会招来杀生之祸。

名誉钱财皆为身外之物，取之有道。

知道满足了，才不会遭辱身之祸;只有适可而止了，才不会遭亡身之灾。这样才可以长久平安无事。

第四十五章

原文：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

译文：

最大的成功，好似没有，其作用才不会衰竭;最满的充盈，好似空虚，其作用才不会穷尽。

最直，好似弯曲一样;最灵巧，好似笨拙一样;最好的辩论，好似不善言辞一样。