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道德经全文及译文(第7页)

原文:知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。

译文:

能了解洞察他人,是睿智的,能反观内照自己的优点与缺点,是明白通达的。

胜过别人是有力量的,但超越战胜自己的人是强大的,需要更大的意志与力量。

知道满足的人是富有的,一个坚强努力不怠的人,必定有着一个很强的志向。

不迷失自己的方向,以道为根本所在的人,才能长久。虽然肉身死掉了,但其精神永远活着,不会逝去,才是真正的长寿。

第三十四章

原文:大道泛兮其可左右。万物恃之而生而不辞,功成而不名有,衣养万物而不为主,常无欲。可名于小,万物归焉而不为主;可名为大,以其终不自为大,故能成其大。

译文:

大道广泛包容,无所不能。万物依赖它生养,而从不推辞,功成名就时候也不标榜自己有功。

大道养育了万物而不去主宰,保持没有欲望,可以称它为“小”。

万物都归附于它,而它不自以为是万物之主,可以称它为“大”。

正因为它一直不自以为伟大,所以才成就了它的伟大事业。

第三十五章

原文:执大象,天下往。往而不害,安平泰。乐与饵,过客止。道之出口淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。

译文:

悟道得道的人有阔大的气象,天下的人都会向往。

向往聚集在道的气象里,相互不伤害,平安太平和谐。

音乐与美食,人们欣赏完吃完就停止了。

大道尝起来是淡而无味的,用肉眼看不够,

用耳朵听不够,

但道是取之不尽,用之不竭。

第三十六章

原文:

将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

译文:要进行收紧前,必定暂时进行相应的舒展;

在要弱化敌人时,必定暂时使之过份恃强;

要废除敌人之前,必定暂时使之过份骄兴;

如果需要得到,必定暂时给予;

这是隐而不见的智慧。

以柔弱胜刚强之道。

鱼不可以离开深渊,国家的威摄力量,不可以四处弦耀张扬!

第三十七章

原文:道常无为而不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴亦将不欲。不欲以静,天下将自定。

译文:

“大道”常常是顺其自然,不妄作非为,但世间没有哪一样不是道所化育的。

侯王将相若能坚持学道行道,老百姓就会上行下效,自我化育,充分发展。

化育发展过程中产生贪欲时,我就用道的“无名·朴”来镇住它。

如能做到不争名夺利,朴素诚实,就不会产生贪欲。

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