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“程之信在四川?”
“是的,他在四川,因为战功卓越,已经被朝廷提拔为参将,手里握着四千辽西军。”
“他会听金州的吗?”
谢有成摇了摇头。
“此人当年性格自傲,颇有主见,不易受他人影响,不过经历了这些年,可能会考虑金江镇的要求。”
“尝试一番吧,我再让林如海上疏朝廷,弹劾四川之事,双管齐下,看否能见成效。”
唐清安平息了内心的愤怒,看着谢有成离开的背影,思考目前的形势。
自己是圣人吗?
当然不是。
妻妾成群,大宅子,家里金银财宝无数,乃金江镇之主。
之所以为四川之民愤怒,因为他懂民心的强大。
以德还是威,或者暴,无论哪种方式立业,决定了未来的基业。
同样的流民军。
有的流民军残暴至极,对百姓残暴,对自己人也残暴,晚上睡觉都需要警惕的睁开一只眼睛。
因为什么呢?
因为他一开始就选择了残忍的手段。
那他的手下们,大多数的人也必定手段残忍,不讲仁义。
所以他怕。
越怕手段越狠辣,以残暴恐吓手下。
还有的流民军,哪怕陷入了绝地,手下们也愿意抛妻弃子的跟随,为什么呢?
因为他把手下们当做人,当做他的兄弟。
更有军队。
行军到何地,当地的百姓们不但不畏惧,反而踊跃加入他们,世代唱着歌谣歌颂他们。
例如戚家军。
以史为鉴,立业的行事风格,决定了团体的风气。
以民为本,是他唐清安,能在金州理直气壮睡大觉的底气。
有因必有果。
不是做了好事必定有回报,而是事物的结果,必定是因为过程的发展,有脉路可寻。
正如为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
谢有成走了,唐清安收回视线,默然的看着舆图。
金州衙门的挂饰,受节度府所影响,常以舆图挂之,唐清安此处,更是挂了不少的舆图。
最大的两幅,一副是世界舆图,一副是大周舆图,还有其余的朝鲜舆图,奴儿干舆图,草原舆图等等。
刚才谢有成指的是大周的舆图,现在的唐清安,看的是天下舆图。
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大周没有东亚这个词汇。
但不是不知道东亚。
中国之中,意思为天下之中,所谓中国,顾名思义,即为中央之国,统摄八荒的意思。
天下舆图,含括了朝鲜,日本,东南亚各地的地图,相当于后世的亚洲地图。
“将军,长公子来了。”
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