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第259章 唐纳的猜测（第1页）

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以下是唐纳的猜测。

从很久以前，距今至少有一万年了。

一个外来文明来到了魔法大陆以南，也就是传说中所谓天国所在的地方。

在他们到来的时候，人类、矮人、侏儒甚至精灵都是混居的，整个世界可能还处于蒙荒时期。可以推测，因为糟糕的地形和环境，那时的魔法大陆相比中土世界只会更加落后。

从到来的那一天起，那个外来文明用代理人在魔法大陆的人类中间推行宗教，有限制地散播利用魔晶能源的方法，并且建立了五大圣院的体系。

期间，为了达成将矮人和侏儒驱赶至北方开采魔晶的目的，他们可能还在普通人类中间散播过对矮人的偏见或仇恨。

通过一段时间的培养，他们终于构建出一套巧妙而又隐蔽的剥削体制由魔法大陆控制中土世界，中土世界则用粮食换取矮人开采出的魔晶。

而这些魔晶中的绝大部分，都以宗教，即光明神的名义，通过他们的代理人，也就是被洗脑的神子，流入到了那个外来文明手中。

至于骑士阶层，在那个文明到来之前应该还远没有现在这么强大。

这个利用宗教、人性以及地理隔阂所构建的体系，一直运行良好，直到三千年前。

三千年前，圣骑士莱因哈特潜入了魔法大陆，发现了魔法大陆控制中土世界的秘密，在此期间，他很有可能和契伽山隐修会的人有过交流。

此后，就发生了世所共知的南北大战。

而战争后，阴差阳错之下，魔法大陆和极北之国签订的魔晶配额条约，则把这个剥削体系中，最关键的一环暴露在了少数人眼中。

从那一天起，从极北之国流出的魔晶数量变得有据可查，部分魔法大陆的人类，直到这时才发现，绝大多数魔晶都流入了光明教会。

这就是为什么契伽山在三千年前大战之后成为隐修会，并且暗中对抗光明教会。这样一来，教会讨伐契伽山的理由，也就显而易见了。

而在陆陆续续的讨伐过程中，五大圣院的传奇法师里面，可能有人也和契伽山隐修会一样，对光明教会存有不满，暗中投向了契伽山。

其中大概就有火凤凰拉斐尔。

正是因此，才有了第七神子对拉斐尔说的那句话：“光明神早就向你发出召唤了，而你却没有听到”

因为某种唐纳不知道的原因，那个外来文明除了控制神子以外，似乎并没有在世人面前出现过，甚至在这场事关重大的讨伐中，也没有现身。

而光明教会最后会与契伽山达成妥协的原因，很有可能是因为契伽山隐修会掌握了精神系魔法，山德鲁法师更是成为了精神系传奇法师这一点，从他能够驾驭巨龙上就可以猜到。

唐纳猜测，在那之前，精神系魔法应该只被光明教会所掌握，和光明系魔法一样，是教会统御这个世界的重要手段。

而絮语森林里，那个掌握精神系魔法的老巫婆，应该就是出自契伽山隐修会。

至于隐修会是怎样破解精神系魔法的，唐纳虽然不知道，却可以隐隐猜到无非是窥破了教会洗礼的秘密，又通过螺旋图元和魔法药剂，晋级了高阶精神系法师，然后再利用魔宠契约球，控制了某个神牧，甚至是神子以唐纳的推测，只要自身精神系魔法等级高于对方，就可以做到这一点。

至于契伽山为什么最后没有推翻光明教会，光明教会又为什么愿意与契伽山妥协，照唐纳的推测，多半是因为光明教会手中，还持有其他不能轻易动用的底牌。

为了针对光明教会的这个底牌，契伽山在此后建立督学会、推动五院大考。

唐纳还记得，在火之圣院时，来自契伽山的使者，要发动第二次讨伐骑士联邦的战争，神子则极力反对，并且执意要重开猎魔考核，弱化五院大考的影响力。

通过这些信息，唐纳几乎能够断定，契伽山在某一点上，和他的想法是一样的。

这个想法非常惊人，却又那么合情合理：

这个世界被关在了一个完美而华丽的牢笼中。

这个牢笼，比种姓制度，比暗影杀手，这些控制手段都要高明，都要隐蔽。

唐纳一直说到这里，才停了下来，大概是因为接下来他要说的话，实在太过惊人了。

然而，哪怕只是刚才那些内容，韦斯利也已经听得目瞪口呆。他一直皱眉沉思了很久，才缓缓问道：“你说的这个完美的牢笼，是什么”

唐纳长吸一口气，说起了另一个故事：“我们来想象一下。假如你养了一大群狗，把这些狗都关在见不到人的房子里，每天定时喂食，只有一个例外当有狗敲响设在房内的一面鼓时，就会多喂食一次。这样做了一段时间后，你再继续改进，假如有狗能敲出某个节奏来，你就把最好的牛肉投放进去”

“我明白你的意思，”韦斯利说到：“久而久之，那些狗就会觉得，敲鼓就有吃的，而且善于敲鼓的狗，地位也会越来越高。”