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第462章 工业克苏鲁（第1页）

自20世纪以来，是工业和科技飞速发展的时代。神话、传说、鬼神纷纷被放置在理性的天平上加以审视。”

“深海、极地、天空接连折服于科技的力量……当自然的力量可以被人的意志左右，人类似乎成为了世界的主宰。”

“然而，就是在这个理性至上的时代，鹰酱小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特创造出一批神秘诡谲的文学作品。”

“开辟了属于工业时代全新的开放神话体系——克苏鲁神话。”

“自进入21世纪后，华夏工业的迅猛发展令人吃惊。”

“在过去几十年间，华夏从一个工业基础薄弱的国家，迅速崛起登顶全球工业巅峰。”

“对于一些不太了解华夏的外国人来说，他们无法理解华夏是如何在如此短的时间内取得这一成就的。”

“因此将这个现象视为一种无法理解且神秘而恐怖的力量，并将之称为工业克苏鲁。”

“这个概念的正确理解方式就是：无法理解不可认知。”

“华夏作为人类有史以来最恐怖的工业巨兽，还真的就是这样，巨大的规模叠加全产业链优势，足以颠覆一切现有的逻辑模式。”

“那么工业克苏鲁到底有多么可怕呢？我们先列举几个最简单的例子。”

“苏省13个市，GDP倒数第一是连云港，连云港有个县叫灌云县，几年前还是个贫困县，2019年前还在努力脱贫中。”

“但就是这么个“贫困县”，生产了全球7成的情趣内衣。而全球9成的情趣内衣都是华夏生产的。”

“所以呢，你以前听说过这个地名么?知道这个地方的产业么?”

“不知道吧。”

大隋时空节点。

长安大兴宫。

资本主义制度，社会主义制度。

杨坚此时脑子里在思考着鹰酱的制度，同时又在脑子里对比着后世的种种。

想借此来琢磨一些制度方面的问题。

此时他已经对后世的制度也有了大概的猜想，他知道按照后世的制度，自己这些人是不可能享有特权的。

所以他在琢磨着现在大隋的体制下，如何去做得更好，如何去保证现在的政策一直会延续下去。

他可没有忘记当初杨广是怎么被后世评价的。

此时看了鹰酱这样的选举制度，政策朝令夕改的后果，他也是担心继承人无法沿着如今的道路走下去。

不过这事他没有说出来，等和独孤伽罗商量后再说。

此时新的视频刷了出来。

开篇便是各种工业化的象征，各种高科技的产品，让所有人都目不暇接。

“果然，工业化后，人类就像古代传说的神一样，上天入地，无所不能。难怪会不信神仙之流。”

独孤伽罗感慨的说道。

事实上自从有了天幕，大隋开始迈向工业化后，也研究出了许多颠覆以往认知的东西。

这也让所有人对于仙神之说不再那么迷信了。因为以往很多东西，都能用科学给出解释。

但他们也不知道后世还有很多东西科学也解释不了。

不过这也改变不了人类的理性思维，大多数人认可的说法就是解释不了，那就是科技还不够发达。

“虽然不信鬼神，但似乎他们也一样向往仙神？否则为何会创造这个克苏鲁的神话？”

杨素其实很不理解，他感觉好像大多数人还是抱着宁可信其有，不可信其无的状态。否则这类东西就会没有市场，根本不可能会流传甚广。