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当两尊主神都到位后,又有七八个虫把时,将方形的大桌子自北向南拼接成一张。随后,齐缘的大伯与二伯一起高喊,“请神,上牺牲了。”
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虫把式,请重神焰的重头戏开始了。在那提神的吆喝声后,保德宫的老二刘疤头转身入伍,回来时,将一只盛放在木托盘中的烤整羊拿上了大桌,面北而放,上大桌的整羊,头小肚大以去皮毛。浑身火红色的肉汁与灯泡和晨光的照耀下,泛着美妙的油光。
这羊摆盘很美,除了羊肉,四周还以香菜、芸豆、蜜枣、红果、野菜装饰,造型,摆弄的精致独特,仿佛一只巨大的山蝈蝈。
虽然齐缘不知道这羊具体是用什么方法制作出的,但他通过那味道便知道这是一只风羊,是当年让他吃过足够苦头的美味。也是保德公打。昨天甚至一年前就开始为虫把式弄的特供。齐缘对于风羊肉的味道不敢恭维,但是虫把式们却仿佛丢了魂儿般被之吸引。当下里许多虫把式在风羊肉的香气中不住的舔舌头尖儿,其中更有个黄头发的行家小声嘀咕。
“三天大苦,全指着这保德宫的手艺钓命啊。正宗宫廷珍馐,属神仙馋的手艺,地精碎石寄生里载着的名菜,可得好好品品。”
因这一道精美华丽的风羊肉,场面上开始骚动起来。而就在这骚动中,沙家和梁家的两位领头人分别拿出三柱香,借火点燃后,恭恭敬敬的插在了风羊的羊头上。
在之后,虫把式们与风羊肉相美的气息中,手捧出虫母的小画像或者各种珠子。有的鞠躬,有的下跪,口中念念有词,全是些讨吉利图发财的好话。齐缘不是虫把式,自然没什么动作,而没什么动作,便显得有些尴尬。
不过正在此时,齐缘瞅见刘大河端着一堆果盘之类的菜色,恰好路过,让他有了话由。保德宫中齐缘和这位三伯的关系处得最恰,所以看见他后,便也跑过去,一边搭他手中的水果盘,一边热情的找事。
“三伯,我给帮忙。”
“你在这儿啊,仙家宴有趣吗?”
“有趣,但不太明白,他们要跪拜多久啊。”
“一炷香,羊头上的香烧完了,他们也就开席了。”
这位三伯带着齐缘穿过人群,将果盘一一摆放在豆腐席位间,两个人重新碰头后,刘大和又指着风羊,告诉齐源,“祭祀过神的肉叫福肉。他们的灯眼要沾福呢。”
“哦,三伯,为什么他们拜和珅啊,这大贪官和虫把式有啥渊源。”
“不懂了吧,这里边关系可大,虫把式的祖师爷依门派不同,分好几路,有的拜明朝的宣德皇帝。有的拜起《促织经》的贾似道,来狗王店的沙家和梁家摆的就是和珅。”
说起和珅,大部分人想到的都是他的贪,却并不知道他发迹前,就是在皇宫粘杆处做事,正乃专门给皇帝粘鸣虫捉蚂螂的虫把式。
和珅虫把式出身,传闻里还是山上的妖精转生,后来又成了富可敌国的大贪。
所以沙家和梁家的虫把式才供奉他,希望把这位爱贪的神给伺候好了。赏几口顺溜饭吃。和珅虽富,不过在虫把式的认知里,他管的是财路与手艺,又是家住北京城的外地神仙。那位不知名的虫母才管虫子的品相和多寡。道场又在狗王店的山里,故而这进山捕虫的时节,虫把式最要巴结的,还是四手虫母。
“原来是这样,他两家人拜的是同一个祖师爷,这么说,他们原本同出一脉。”
“不同出一脉,沙卫兵和梁红花。原本两口子两人五年前离了婚,平分了家业。”
“离婚,为什么?夫妻俩一起捉虫不好吗?”
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