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第六十二章 西域风云动各国陆续惊终（第4页）

是典型的强权逻辑。

西域诸国不知教化，难道不应该宣传文教以教化西域万民吗？

当然不应该！

赵旻的这个逻辑，这种强权哲学，与天然的内卷之地西域极为匹配。

因为后世的李唐，便是这么做的。

西域之地的吐谷浑、铁勒、回纥，甚至是突厥等部族，为何对李唐臣服？

当然不是因为李唐以文教去教化他们。

而是因为李唐1次次将他们打服、打怕，甚至带着他们1个个俟斤、可汗的首级至长安城示众后，他们才乖乖对李唐臣服，并且甘愿倒贴李唐、成为李唐的仆从兵。

赵旻之所以率5万铁骑至此，绝不止是单纯为了重设西域都护府，而是为了将西域诸国打服、打怕、打到他们从内心深处对大汉畏惧！

【作者题外话】：西域诸国之详情，后文会有介绍。

赵旻欲效仿李唐，其实并无不可。

他卫府铁骑的战斗力，绝对不在天策玄甲之下。

遑论远不及天策玄甲的折冲府兵。

接着上1章，继续为您说。

从吴巨与刘备的关系来看，2人私交甚笃。

在当阳惨败（208）之后、鲁肃结盟之前，刘备的计划是“南奔苍梧、投奔吴巨”。

（肃）问备曰：“豫州今欲何至？”备曰：“与苍梧太守吴臣有旧，欲往投之。

”

--《江表传》

注意：吴臣即吴巨。

此信息至少可以反映出两条重要线索。

其1是吴巨与刘备有死生之交，乃至胆敢收留被曹操追杀的“头号通缉犯”（即刘备）。

其2是吴巨与曹操有弥天之仇，在曹兵南下时、依然选择站在其对立面。

如果结合吴巨本人的苍梧太守、是刘表所置；可知吴巨在逃离许县之后（200）便投奔荆州；甚至可能就是跟随刘备而来（201）。

（2）吴硕

吴硕的记载非常有限，只能知道其少时交结张邈、袁绍、许攸、5孚等名士子弟，与之共为“奔走之友”。

曹操亦在其中。

（袁绍）与张孟卓、何伯求、吴子卿、许子远、5德瑜等皆为奔走之友。

不应辟命。

--《英雄记》

“奔走之友”不是什么正面词汇，基本可以视作“气类相闻、交结亡命”的游侠。

比如袁绍在洛阳“阴养死士”，许攸曾策划“废黜灵帝”。

5孚则干脆是“谋杀董卓”的刺客。

注意：袁绍之事见《后汉书》，许攸之事见《武帝纪》，文多不载。

关于“奔走之友”的考释，见方诗铭《士族、豪杰、游侠：袁绍的另1个侧面》。

可见吴硕其人，是相当“不安分”的，也无怪乎后来又再度参与反抗曹操的计划。