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原本极为宽敞的卫府正堂,此刻摆满了枰及小几。
云某不得不再次强调一句:
汉末魏晋的“士家”,也就是兵卒,在彼时是社会底层。
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从刘巴、诸葛亮、张飞、于禁、张奋等人的履历记载中,可以清楚看到彼时兵卒地位之低下。
(刘)巴曰:“大丈夫处世,当交四海英雄,如何与兵子(指张飞)共语乎?”
摘自《零陵先贤传》
(张)昭弟子(张)奋年二十,造作攻城大攻车,为步骘所荐。
昭不愿曰:“汝年尚少,何为自委于军旅乎?”
摘自《吴书张昭传》
注意:关于“士家”的贱籍性质考证,详见唐长孺《赵至传所见的曹魏士家制度》。
所以,赵氏叔侄与兵卒那种极为亲密的关系,在这个时代实属罕见。
不了解这一点之人,根本不懂三国。
正因为此,这汉末乱世才给了士家逆袭上位的天赐良机。
也正因此,曹孙刘这三名非名门望族出身者,才有了三分天下的可能。
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所谓士家,士指的是兵士,亦即如伍长、什长、队长、屯长、曲军侯、军司马等中底层士官、军官…
赵旻是妥妥的士家。
赵家虽算豪强,但因门第有限,关键是既无诗书传家,又从事商贾贱业…
所以,常山赵家是寒门无疑。
所以说,哪怕赵旻从小拿金饼当反斗圈玩,他家也还是寒门。
这就是魏晋语境的问题。
所谓寒门、庶族、单家,其实都是地主老财。
他们与名门郡望的区别,主要在于从事行业、有无两千石、有无诗书传家…
简言之,只有钱算庶族寒门,而有文化哪怕钱少些也是名门郡望…好吧,在汉末,实际上有文化就有一切。
似马融、郑玄那种大儒,根本不可能缺钱!
言归正传。
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兵士及其家庭,则被称为士家。
士家子弟世代当兵,士家婚配也只能限于同类,甚至,战死后的士兵,其人遗孀还要被官府分配改嫁…
没人权啊!
只有立功封侯,士兵其后,其人遗孀方可免于改嫁。
由此可见,士家,或者说武夫地位…何其卑贱!
赵旻稳如老狗,一定会等伏寿腹中骨肉安全,才会出征。
接着上一章,继续为您说。
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