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第181章 紫霄二讲 斩三尸之法（第4页）

无量大功德加身，凝聚功德真身，成就功德功果。

此法证道最是容易，更是消去诸多磨难，但是无量功德难求，无大机缘者，没有功德降下。

接下来，吾当宣讲，吾之证道之法，“斩三尸之法”。

“混沌三才，身有三宝，亦有三尸。”

“三尸者，毒也！烦扰心神，不得清宁，乃是一劫难。”

“三尸者，善恶执念，降下其身，不得脱离！”

“先天灵韵，可接引三尸化形。”

“三尸去，大道玄妙，无数演化，尽在微妙。”

。。。。。。

仙道之法，此时亦是讲到“混元金仙”之境。

鸿钧本可以讲到“大罗”之后，就是传下“斩三尸之法”。

依仗“斩三尸之法”，斩去三尸，就可成就“准圣”之境。

“准圣”之境，却是与“混元金仙”该当是同一境界。

但是，依仗“斩三尸之法”，在“大罗”之境之后，就是成就“准圣”之境。

与苦修大道法则成就的“混元金仙”还是不同。

斩去三尸，成就“准圣”乃是取巧之法。

其中，却是少了，大道法则的苦修。

与“混元金仙”这等苦修大道法则，一身根基牢固无比的修士，却是差上一筹。

此时洪荒世界，并非只有仙道，独占洪荒。

还有通天和神道在虎视眈眈。

鸿钧老祖亦是在成就“混元金仙”之后，才是斩去三尸，证得天道圣人之位。

虽是依仗天道之力，还有无数功德气运相助，更有“斩三尸之法”相助。

最终成就天道圣人之位。

以天道圣人无量功德气运相助，又是成就“混元大罗”道果，乃是洪荒之中最为尊贵之位。

但是，却是以取巧之法，才是成就“混元大罗”道果。

与通天成就的“混元大罗”道果还是不同。

就在“混元大罗”根基之上。

大道修行根基深厚者，自然大道之途，更加顺畅。

混元大道更加凝练。

神通道法更加玄妙。

两者若是大战，却是不知谁能更胜一筹。

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