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胤禛:“是皇玛法,弘景和哥哥要多多练习怎么叫人了。”
胤禛擦拭完弘景的小手小脚之后,就将弘景从地上爬垫上抱起来,放到不远处柔软的床榻上,然后,又细致的把做防护用的围栏围住,确保没什么问题了,胤禛转身又捞起地上的弘晖,把这对双胞胎兄弟安置到了一块儿。
弘晖:“花啊啊!”
被放到弘景身边的弘晖看了看围栏外的阿玛,又看了看弟弟,有些不高兴的撇撇嘴,嘟囔模仿着阿玛的话语。
弘景也学着弘景的样子,用手撑床坐起来,靠到围栏上,两只小手扒拉着木栏杆,大眼睛一眨一眨的盯着胤禛瞧,满是无辜的疑惑。
康熙是为什么想见他们的?
不过应该是醉翁之意不在酒吧?
胤禛好似洞察了弘景显而易见的疑惑,也耐心的开口。
胤禛:“没什么事,主要是孙辈中头一次见到这么壮实的孩子,心里欢喜。”
本来胤禛以为弘景听到这个多多少少会怀疑下,但委实没想到弘景竟然立刻就相信了。
注意力一下子就没放在这上面,转头盯起了自己手上抓着的木头围栏。
清朝的匠人还是有点手段在身上的,就弘景现在抓着的这个玩意儿,那木围栏手感光滑,无一丝糙刺,纹路清晰,保留了木头的自然肌理,仅以浅浅的色彩点缀,更显匠心独运。
以后的工艺中也能做到如此,但是现在完完全全的手工制作,这就是一个人的本事了。
看着这个木围栏,弘景的思绪就好像脱缰的野马,想到了木工匠人,从手工的精湛想到了未来的工艺,又想到了自行车,当然,是用木头做的自行车。
可惜的是,虽然弘景会骑自行车,但是怎么制作自行车那真是十窍通了九窍,一窍不通。
只知道看自行车的外观来说,一前一后两个车轮子用链条链接,大小齿轮合理安排,脚踏板蹬动可以转动齿轮,以此推动自行车的前进。至于坐垫和把手,那是之后的事情。
唔……而且,虽然弘景自己没骑过,但是电视上看到过单轮自行车?
反正也能骑,不过不能算代步工具?而是杂耍了?
看向胤禛,弘景心里暗自思量,以后让阿玛多找些有创造力想象力的工匠吧,趁着现在文字狱还不是很严重,民智还未完全愚昧,然后智慧之光绽放一部分。
弘景的表情实在太过好懂,虽然胤禛没看明白弘景具体想了什么,而且刚刚两个人没有肢体接触,也没有听到,但是看到弘景满含“期盼”的小眼神,胤禛还是有些无奈。
这孩子,若非知晓他的与众不同,单从行为举止,谁又能看出他的特别?
说实话,说弘景生而知之那真的是往夸大了说的。
最开始提出“生而知之”的孔子说的是学习问题,“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。”讲的是一个人对某一方面知识的天赋异禀,是一种天生的才能。
虽然被后人演化后更换多许多意义,但是大致含义是不变的。
而弘景,只能说是靠着所谓的遗泽——前世未散尽的记忆作弊,令人担忧的是,尽管弘景“作弊”了,可在知道他根底的人面前,依旧是像张白纸,清晰可见,让人随意涂抹。
胤禛能感到弘景是个矛盾的孩子,他享受着下人们的伺候,但是不视为理所当然,也不轻易交付信任。就好像对待奶娘的态度,他不亲近,对待身边贴身伺候的丫鬟太监,也只是维持着不远不近的距离。
最开始只有面对弘晖时,是完全放松的,后来多了莫雅里,再后来,才是他这个做阿玛的,而且,也只是一点点。
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