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一路南行,飞船并不都在空中飞行。
为了节省费用,飞船从南山御兽山庄起飞后,先落入淆河、再入运河、过淮河经长江,行驶一千多里到达江南千里太湖后,才从水中起飞直飞西南方清河郡大青山。
飞船飞行以灵珠为能源,依靠灵阵驱动。相比空中飞行每十里消耗一枚灵珠,在水中行驶所花费用只有二成,虽然慢上许多,可能节省,即使财大气粗的御兽山庄也是精打细算的。
从江南太湖起飞后,飞船速度并不太快,在空中飞行也就五百码左右,但因为是直线飞行,一千多里也不过二个多时辰的事情。
虽然在水中行驶速度慢了许多,但对龙龙们来说则是正好。
他们即可借此观赏大楚风景,也在驾驶人员指点为下,熟悉南行所经地方的风土人情,二天下来,让他们将书本上的地理知识同真实情景得以结合印证下,大大开阔了视野、增加了真实见识。
尤其,在太湖起飞直达大青山的飞行,让他们在空中俯瞰下,更对大楚雄伟风光、广袤地理有了深深的敬佩和喜爱。
同时,一路行来,在驾驶员的讲解下,他们对飞船结构、性能、原理等等也有了较深理解,甚至在驾驶员的指导下,他们也直接驾驶过几段,基本能掌握飞船在水中、空中的驾驶了。当然这些行为都得到了高同主事同意,他是知道柳武同他们山庄是有着非凡关系的。
除此之外,因为与少数民族人员有了直接交往,也让他们对这些已经成为大楚子民的少数民族有了更多的了解。
大楚京城也有部分少数民族,虽然偶尔也能碰着,却未有直接的接触,让他们看起来有些神秘。
如今,二天的接触交谈下,龙龙对他们有了基本的了解和理解。
这些少数民族人员,有的高颅深目,有的金发碧眼、有的胡须浓密、有的还着二只小小的肉翅,仔细看来脸形体貌还有着一些禽兽的特征,如有的像狼、有的像豹、有的像鸟、有的像蛇等等,不像华族的黑发黑眼、也不像夏人脸面的圆润。
虽然像貌有着差异,虽然还会些他们原本族类的语言、名字,但久入华夏,他们的语言习惯、行为举止已与华夏人族几乎无二。
譬如,即将担任他们捕猎指导老师的石涛,就是原狄蛮族、现称羌族的拓跋涛,是一位三十多岁的中期修士,有着丰富的捕猎经验。除黄发黄眼、胡须浓密、外貌有些像豹子、修行功法不同外,其它方面与华族修士并无不同。
虽然,龙龙们很想了解这些少数民族成员的纳灵修行方法,但想到老师们告诉过这是民族间的秘密,是禁忌话题后,也只得做罢,只是同他们打成一片,期望能学到更多的知识。
而一船三十多人,大家也对五位少年很感兴趣、也很是佩服。也许他们不知道柳武同他们东家的关系,但对龙龙这些少年则还是有人稍知晓的。
毕竟去年底,育英侠少、勇除悍魔的事迹在广播传扬下,还是被这里面几位修士知晓些。
由于所知不太全面,所以大家又让众少们详细介绍着。听完介绍,他们也不禁为战斗的激烈、少儿们的勇敢深深佩服着。这也让五位少年,一路行来,得到大家真心照顾、诚肯指导,让他们学习到了更多的知识技能和社会人情。
大楚疆域广袤、方圆上千平方里,虽然人口过亿,但普通民众生活活动区域仅占三分之一,其余三分之二还是未开发的原始状态。
若是从高空俯瞰,纵观大楚,除帝都、江南、河套等少数地区为连接成片的人类活动区域外,其它大多数地区几乎都是原野里的孤岛,只凭借几条有限的通道连接着。
尤其是在南疆,五岭之南的三郡就更是如此,地广人稀下,民众活动区域还不到其境内的四分之一。也就是说绝大部分都是野外,都是禽兽昆虫们的活动天下。
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