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刚才谈到关于智库建设的问题,张巍巍其实是在作一种试探。
关于智库是不是要保持中立,历来争议都很大。
张巍巍在年轻的时候,一个老师告诉他,智库很难做到政治中立、利益中立和运作中立,因为智库要为出资人负责。但是,智库必须做到一点:尊重事实。也就是说,必须用真实的数据、严密的逻辑推断出一个客观的结论。
但是在实际工作中,智库的工作不是推断,而是论证。也就是说,甲方先有了结论,智库调用一切手段来证明这个结论的正确。
如何证明结论的正确?凡是对于结论不利的数据,全部过滤。
其实,对于有些结论,专家们自己都觉得荒谬,但是没有办法,你还得硬着头皮来论证。
张巍巍发现,用大量数据和现实来推出结论的人,往往不受待见。
老师告诉张巍巍:“那些探求真相的,就是不识相。那些强调正道的,就是不上道。”
这些识相、上道的专家,往往是名利双收,活得异常滋润。
张巍巍感到江寒一定会就这个问题与他辩论一番,谁知道江寒并没有反驳。
看来,江寒经过了现实的毒打,看清了生活的真相。
那么,今天的讲课,应该不会发生那种尴尬的局面了。
聊了一会之后,时间到了,几个人步入会场。
左占国和张巍巍坐上了主席台,左占国向大家介绍了张巍巍,台下顿时响起雷鸣般的掌声。
中间居然还有几个学生发出尖叫:“张院长,我爱你!张院长,我爱你!”
不用说,今天来的学生,大部分都是张巍巍的拥趸。
张巍巍很是满意今天的氛围,站起来向大家鞠了一躬,而后开始授课。
“今天的课是国学课。我们的国学,博大精深,包罗万象。为什么要学国学?如何学国学?这是我今天需要与大家交流的。”
“我们每一个人,特别是党员领导干部都要读一点经典,这是总书记说的。为了落实这个指示,中宣部实施了‘典耀中华’的主题读书行动。”
“那么,何为经典?在中华传统文明的语境中,‘经,织也’。‘经’是直线,上下贯穿,这个字不知不觉就有了‘历史长河’的意味。再加纬线,就可以‘织线成面’。所以,中文的‘经’既意味着时间的可长可久,也意味着空间的可宽可宏。”
“经和典,其实是两个词。经就是经书,典就是典籍。经就是五经:易经、诗经、尚书、礼记、春秋。”
“而五经当中的《易经》则是群经之首。《易经》是中华文明的起源,是中华智慧的来源。”
“《易经》是中国古典文化中的一部重要经典,主要讲述了阴阳变化的哲学思想和占卜预测的方法。《易经》分为《经》和《传》两部分,《经》是由伏羲氏和周文王所创,包含了六十四卦的卦象、卦辞和爻辞,《传》是由孔子及其后学所作,对《经》的卦辞和爻辞进行了解释和发挥。《易经》的影响不仅涉及到哲学、宗教、政治、文学、艺术等领域,还与中医、算术、天文、地理等方面有着密切的联系。”
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