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第785章 羌寨的巫师（第2页）

夏林和江寒来到的这个村是灞州镇的垮坡村，这是灞州镇的镇长带着来的。

夏林自从听了李有才的分析判断，就对有关地震的信息格外敏感，对于未来几个月内发生大地震，他内心有时候也会有些怀疑。此时，来到了垮坡村，“垮坡”二字让他的右眼皮跳了好几下。

坡都垮了，不就是大地震的预兆吗？

“司令员，这可不是危房！都是石头房子，结实得很呢。以前，有土瓦房，这几年，好多都盖了新房，土瓦房没人住了。为了防止发生意外，镇里专门把没人住的土瓦房都扒掉了。”灞州镇的镇长连忙解释。

垮坡村是远近闻名的老羌寨，其选址在“阳顶山”古道要塞，修建时充分运用了羌族传统建筑的防御体系。村寨里每家每户的房子都相互连接，120多户房子整体连成一片，形成防御性的村落堡垒。

因为具有防御性，因此房子都是石砌的。且房子普遍都是好几层，百分之八十以上的房顶不是瓦，而是片石。

村子还有七个碉楼，有六角、八角的几种形式，最高的有十四层，高有几十米，都是以不规则的石片、石块构筑而成。

江寒知道，大地震一来，这种石头房子和碉楼最为致命。

村子里现在住的老人多、留守儿童多，青壮年包括妇女大多数都外出务工了。

“司令员，江书记，我们现在的防震演练，在其他村子可以搞起来，在这样的羌寨搞不起来，基本是老弱病残，组织不起来，还有就是他们根本就不相信有大地震，认为搞演练就是在折腾。”镇长李杰明倒是实话实说。

江寒心中对李杰明的评价立即提升了好几分，李杰明没有把他领到演练搞得好的村，而是领到这里来。说明这个人实事求是，不回避问题。

的确，在藏族、羌族聚集的村寨，不管开展什么工作都有很大难度。

这时，山坡上走过来一个老人，前面是一群羊，老人吆喝着，羊群急匆匆地朝江寒、夏林等人冲过来。

路有些狭窄，镇长李杰明连忙把夏林和江寒拉到一旁避让，他在前面挡着。

“司令员，江书记，在羌寨，羊的地位比人都高。人都要为羊让路。”

羌族是一个以养羊为主的畜牧民族。“羌”字其实就是“羊”字的一个变形。在文川县，羌民所供奉的神全是“羊身人面”，视羊为祖先。

“羊的地位高？最后羊还不是被杀了吗？”军分区司令部的一个正营级参谋笑道。

“不是谁都能杀羊的。我们的羌寨决定杀羊的就只有一个人，”镇长李杰明指着刚刚经过的老头说道：“只有他能决定杀不杀羊。”

刚刚走过的老头有点怪，4月份了，一点都不冷，他居然戴着一个猴头帽，帽檐黝黑发着油光，透出岁月的痕迹。

李杰明解释说，这老头在寨子的地位很高，是一名“释比”，“释比”就是巫师的意思。

释比在羌族人中是最有地位的人，他们能通鬼神，掌管祭祀招魂、驱鬼驱邪、祭山还愿等法事。猴头帽、羊皮鼓是“释比”的标准配置和身份的象征。猴头帽、羊皮鼓都是一代一代传下来的。

江寒听到这里，马上有了想法：只要把每个羌寨的“释比”搞定，其他事情不就搞定了吗？

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