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第七百七十三章 先斩后奏（第1页）

徐晃是军人出身，跟一般文臣性子自然不同。

徐晃毫不遮掩自己对许靖之流的憎恶，当着荀彧的面便直接说了出来。

“令君切勿见怪！徐晃虽是一介武夫，也曾读过些孔孟之学，至今尤记得先圣曾言‘乡愿，德之贼也’！在徐晃看来，这许靖便是孔圣人口中深恶痛绝的‘乡愿’！”

《论语·阳货》篇：“子曰：‘乡原，德之贼也。’”原通愿。

孟子曾为此解释道：“非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道。”

用今天的话来说，所谓“乡愿”，就是貌似谨厚，而实与流俗合污的伪善者。居之似忠信，行之似廉洁，实际上却是个没有底线的投机者，伪君子。

从徐晃的口中听到“乡愿”这个词，荀彧不禁拍手惊叹道：“徐将军之言，羞煞碌碌侪辈也！”

“令君寻我何事，还请直言！”徐晃一听到许靖上表之事，便有些不耐烦。

荀彧见徐晃如此爱憎分明，不禁点头赞许，继而又对徐晃说道：“今日请徐将军前来，确有一事，不过此事恐怕要为难徐将军了！”

“何事？”

“许文休等人的上表我早已与诸尚书公文一并送逞汉王，今日已得江阳回书，独独没有回复许文休之语！”荀彧略带深意的看着徐晃说道。

徐晃冷笑了一声道：“看来汉王对此事也不甚满意，这便是了！若有罪不惩，今后人人可以行此叛逆之事！”

用今天的价值观来看这件事情，牵连家小自然是不合理的，但放在刘征所处的这个时代，却又再合理不过了，今人切莫用今天的价值观来评价古人，否则，万事皆非。

“被许靖这么一闹，现在成都城中多有流言，说汉王欲宽恕反贼家小。汉王并未回复，其中当有深意，徐将军可明白？”荀彧继续对徐晃说道。

荀彧说的神神秘秘，徐晃终究只是个军人，哪里会想到这么深的地方，于是问道：“徐晃见识短浅，还请令君指教！”荀彧已经知晓了徐晃心里的想法，于是凑近徐晃身前说道：“许靖欲借此事邀名，如今蜀中百姓皆颂汉王仁德，已令汉王骑虎难下。但若只诛首恶，宽宥了其他人，则无以立威，今后若有效仿者，更无后顾之忧，是令汉王左右为难，故并未及时答复。我料汉王赦免反贼家众之令，不过二三日便会送达。其间厉害不再杀与不杀，许靖沽名邀誉，携众迫王，却万不能开此端！否则今后但有诸事，群臣皆如此效

仿，则汉王必受掣肘！我等为汉王之佐，当为汉王分此忧！徐将军可有此心？”

“令君哪里的话！为汉王赴汤蹈火，徐晃在所不辞！”

“那好！荀彧送将军四个字！”

“哪四个字？”徐晃不禁问道。

“先斩后奏！”

听了这话，徐晃惊讶的看着荀彧，荀彧脸上神色冷静，徐晃知晓绝非玩笑，不禁啧啧良久。

“这……”徐晃不禁迟疑。荀彧进一步说道：“此事确实为难，但如今唯有将军可以为汉王分解此忧！若将军动手，则汉王仁德之名尚存，只是过错都得由将军来承担了！将军若先斩后奏，则可震慑群臣，使其知晓携众逼迫汉王以邀